Observa-se a presença de figuras femininas em trinta e um dos cinquenta textos apocalípticos escritos entre os séculos II AEC e IV EC. Destes, apenas seis foram considerados inspirados e participam do cânon bíblico. O presente estudo busca compreender se as questões teológicas referentes ao gênero foram relevantes para a exclusão dos demais textos na compilação da Bíblia cristã. Para isto faz-se uma leitura estrutural destes textos apocalípticos sob o olhar da antropologia bíblica estudando estas presenças dentro dos enfoques: endogamia e exogamia, origem do mal, julgamento moral, liderança feminina, cura apocalíptica e a concepção do messias. As relações explicitadas no decorrer do estudo abrem a possibilidade de futuras pesquisas na herme...