Iconographie comparée du cycle de l'Enfance de la Vierge à Byzance et en Occident, de la fin du IXe au début du XIIIe s.

The events from the Infancy of the Virgin depend on Apocryphal narratives, of which the most important are the Greek Protevangelium of James and its Latin paraphrase called Pseudo-Matthew. They supplied the material for a number of liturgical feasts and for a great many of figured représentations. Illustrated manuscripts of these texts are not preserved but, beyond some incomplete murals of the 9th century in Rom and Cappadocia, we have developped cycles of miniatures which can take place of it, namely the Byzantine Homilies of the Monk James Kokkinobaphos (first half of the twelfth century) and the Western Wernherlied von der Magd (c. 1225). Their comparison allows us not only to distinguish clearly the Byzantine and Western iconographie traditions but also striking differences of mentality.Les épisodes de l'Enfance de la Vierge relèvent de récits apocryphes dont les plus importants sont le Protévangile de Jacques, en grec, et sa paraphrase latine dite Évangile du Pseudo-Matthieu. Ils ont donné lieu à une série de fêtes liturgiques et à de très nombreuses représentations figurées. Nous n'avons pas conservé de manuscrits illustrés de ces récits mais, outre des peintures murales (incomplètes) du IXe s. à Rome et en Cappadoce, des cycles développés de miniatures dans les Homélies du moine Jacques de Kokkinobaphos à Byzance (lère moitié du XIIe s.) et le Werhnerlied von der Magd en Occident (v. 1225) peuvent en faire office. Leur comparaison permet non seulement de distinguer nettement les traditions iconographiques byzantine et occidentale mais encore des différences frappantes de mentalité.Lafontaine-Dosogne Jacqueline. Iconographie comparée du cycle de l'Enfance de la Vierge à Byzance et en Occident, de la fin du IXe au début du XIIIe s.. In: Cahiers de civilisation médiévale, 32e année (n°128), Octobre-décembre 1989. pp. 291-303