Habitat, ethnies et métiers dans les comptoirs génois d'Orient (XIIIe-XVe siècle)

Michel Balard, Habitat, ethnies et métiers dans les comptoirs génois d'Orient (XIIIe-XVe siècle), p. 107-132. Dans leurs quatre grands comptoirs d'Orient - Caffa, Péra, Chio et Famagouste - les Génois héritent de traditions urbaines diverses, que l'occupation occidentale va transformer. Si l'on ne peut parler d'une radicale séparation des ethnies dans l'habitat, force est de reconnaître que les Ligures occupent plutôt le centre du comptoir, où se trouvent les principaux bâtiments publics, et les communautés indigènes les bourgs et les faubourgs. Mais, contrairement à la métropole, les quartiers ne sont pas des cellules closes, dominées par les clans familiaux. Les maisons offrent les mêmes séparations fonctionnelles qu'à Gênes, où les activités commerciales et artisanales sont isolées des locaux réservés à l'habitation. Point de nette séparation spatiale des métiers, sauf peut-être à Famagouste. Les comptoirs génois d'Orient présentent le modèle de villes quasi-coloniales, où chaque communauté vit pratiquement en marge des autres.Balard Michel. Habitat, ethnies et métiers dans les comptoirs génois d'Orient (XIIIe-XVe siècle). In: D'une ville à l'autre. Structures matérielles et organisation de l'espace dans les villes européennes (XIIIe-XVIe siècle) Actes du colloque de Rome (1er-4 décembre 1986) Rome : École Française de Rome, 1989. pp. 107-132. (Publications de l'École française de Rome, 122