La preuve anselmienne de l'existence de Dieu est-elle un argument «ontologique»? À propos de trois interprétations récentes

Three relatively recent, positive appraisals of the argument of Saint Anselm for the existence of God are summarized (R. Sokolowski, G.E.M. Anscombe and J.-L. Marion). The distinctive position of each of these three authors regarding the argument is brought out. Sokolowski finds the value of the argument to lie in its exact expression of the Christian distinction between the Creator and the creation. Anscombe and Marion maintain that the argument can be stated, or re-stated, in a way that avoids the Kantian critique of ontolo- gism, that is, of passing illegitimately from the essence of the most real thing to its existence. The article concludes with some personal reflections of its author.Assez récemment, l'argument de saint Anselme en faveur de l'existence de Dieu a fait l'objet d'évaluations positives de la part de R. Sokolowski, de G.E.M. Anscombe et de J.-L. Marion. Ces trois approches sont ici analysées de manière à en faire ressortir toute l'originalité. R. Sokolowski considère que la valeur de l'argument consiste en ce qu'il exprime exactement la distinction chrétienne entre le Créateur et la création. G.E.M. Anscombe et J.-L. Marion estiment, pour leur part, que l'argument peut être énoncé, ou ré-énoncé, d'une manière qui évite le reproche d'ontologisme qui vient de la critique kantienne, d'après laquelle on ne peut que passer indûment de l'essence de l'être le plus réel à son existence. L'article s'achève sur quelques réflexions personnelles de l'auteur.McEvoy James. La preuve anselmienne de l'existence de Dieu est-elle un argument «ontologique»? À propos de trois interprétations récentes. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 92, n°2-3, 1994. pp. 167-183