Mateo Alemán et la modernité

Contre l'impressionnisme d'une critique obstinée à présenter l'auteur du Guzmán de Alfarache sous les traits d'un pessimiste endurci, esclave du conservatisme aristocratique, cet article prétend démontrer, à partir d'une analyse de VOrtografia castellana, que Mateo Alemán se situait, au contraire, dans la tradition viviste d'un rationalisme chrétien militant en faveur des innovations « bourgeoises » ; discours moderniste que nous retrouvons, médiatisé par la théologie paulinienne de VHomo Novus, dans la « fable » autobiographique du Picaro /Atalaya.En contra del impresionismo de una crítica obstinada en presentar al autor del Guzman de Alfaracke como un empedernido pesimista, esclavo del conservadurismo aristocrático, este artículo pretende demostrar, a travéz de un análisis de la Ortografía castellana, que Mateo Alemán, muy al contrario, se situaba en la tradición vivista de un racionalismo cristiano militante que abogaba a favor de las innovaciones « burguesas ». Dicho discurso modernista lo volvemos a encontrar, mediatizado por la teología pauliniana del Homo Novus, en la « fábula » autobiográfica del Picaro/ Atalaya.Cavillac Michel. Mateo Alemán et la modernité. In: Bulletin Hispanique, tome 82, n°3-4, 1980. pp. 380-401