Nietzsche between frontiers: the German specificity and the European problem

Esta dissertação de mestrado busca investigar a relação de apropriação e de ruptura que Nietzsche estabelece com a filosofia clássica alemã, tendo em vista o “problema europeu”. No contexto de A Gaia Ciência, esta questão surge com o pessimismo de Schopenhauer, que Nietzsche considera marca de um pensador europeu, não alemão, levando-o a uma problematização sobre a filosofia alemã. Todavia, a despeito de suas críticas, consideramos que a solução do filósofo ao problema europeu é fundamentada a partir da apropriação de certos elementos do pensamento germânico. Portanto, a hipótese que colocaremos à prova é a de que as conceituações levantadas para a solução de sua questão surgem como evidência da ambiguidade entre a especificidade alemã e o problema europeu, estando a filosofia nietzschiana nas fronteiras dessa contrariedade. Para tal objetivo, primeiramente avaliaremos como as “teses alemãs”, de Leibniz, Kant e Hegel, aludidas por Nietzsche estão presentes no pensamento do filósofo. Em seguida, investigaremos a crítica de Nietzsche à filosofia alemã que, para o autor, teria atrasado o “problema do valor da existência”, observando as aproximações e afastamentos de Nietzsche frente sua tradição, indicando também os elementos singulares do quinto livro da Gaia Ciência. Por fim, no terceiro momento, apuraremos como a filosofia do futuro de Nietzsche procura elidir este conflito, mesmo que se exprimindo a partir de sua ambivalência.This master's thesis seeks to investigate the relationship of appropriation and rupture that Nietzsche establishes with classical German philosophy, towards the “European problem”. In the context of The Gay Science, this issue arises with Schopenhauer's pessimism, which Nietzsche considers the mark of a European thinker, not a German one, leading him to question German philosophy. However, despite his criticisms, we believe that the philosopher's solution to the European problem is based on the appropriation of certain elements of Germanic thought. Therefore, the hypothesis that we will put to the test is that the conceptualizations raised for the solution of his question appears as evidence of the ambiguity between the German specificity and the European problem, with Nietzschean philosophy on the borders of this contrariety. For this purpose, we will first evaluate how the “German theses”, by Leibniz, Kant and Hegel, alluded by Nietzsche, are present in the philosopher's thought. Then, we will investigate Nietzsche's criticism of German philosophy that, for the author, would have delayed the "problem of the value of existence", observing Nietzsche's approximations and detachments from his tradition, also indicating the singular elements of the fifth book of Gay Science. Finally, in the third moment, we will investigate how Nietzsche's philosophy of the future seeks to elide this conflict, even if it expresses itself from its ambivalence.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES