Vatican II et le Tiers Monde

L'expression «Tiers Monde» n'était pas encore lancée dans l'usage au moment où s'ouvrait le Concile. Mais Vatican II a cependant fourni une contribution ecclesiale très importante pour un renouveau des relations entre le Nord et le Sud (autre formulation, encore plus récente, du même thème). On peut la percevoir à quatre plans différents : 1 - Le Concile a donné la possibilité à d'authentiques représentants du Tiers Monde de devenir acteurs au niveau de l'Église universelle. À Vatican I, en dehors des Pères du Moyen-Orient, aucun évêque originaire d'Afrique ou d'Asie n'était présent. Au début du Concile ils sont déjà près de 170. Au Synode extraordinaire (1985), ils seront largement majoritaires. 2 - À Vatican II les Église locales sont reconnues comme premières responsables de la Mission sur leur territoire. Ainsi le Tiers Monde, autre- fois seulement terrain de la Mission, devient-il sujet acteur de la Mission, fait très important pour une mutation des relations inter-ecclésiales, et par conséquent, pour une transformation des mentalités. 3 - Le Concile a changé le regard de l'Église catholique sur les grandes traditions culturelles du Tiers Monde, autre bouleversement lourd de conséquences pour une modification des relations Nord-Sud. 4 - Le Concile se situe entre Pacem in terris (1963) et Populorum progressio (1967). La plupart des thèmes synthétisés dans l'encyclique sur le développement sont déjà dispersés dans Gaudium et spes. Les progrès de la décolonisation (1958-1962) ont élargi l'horizon de Mater et magistra (les problèmes sociaux ad intra), aux dimensions du monde, même si les illusions de la première décennie d'action pour le développement cachent encore partiellement la gravité d'un problème toujours à résoudre.Teissier Henri. Vatican II et le Tiers Monde. In: Le deuxième Concile du Vatican (1959-1965) Actes du colloque organisé par l'École française de Rome en collaboration avec l'Université de Lille III, l'Istituto per le scienze religiose de Bologne et le Dipartimento di studi storici del Medioevo e dell'età contemporanea de l'Università di Roma-La Sapienza (Rome 28-30 mai 1986) Rome : École Française de Rome, 1989. pp. 755-767. (Publications de l'École française de Rome, 113