L'A. retrace d'abord le développement de ces groupes très nombreux, présents dans presque tous les villages et les villes de Provence. Il étudie le rituel de Pentecôte - notamment le banquet - et tente d'en donner les significations, les fonctions principales. L'histoire de la confrérie du Saint-Esprit - véritable institution qui fête l'Unité et le renouveau sous le regard et l'autorité de la coutume - permet surtout d'éclairer remarquablement l'évolution des rapports complexes entre le religieux et le politique pendant les derniers siècles du Moyen Âge.Chiffoleau Jacques. Entre le religieux et le politique : les confréries du Saint-Esprit en Provence et en Comtat Venaissin à la fin du Moyen Âge. In: Le mouvement confraternel au Moyen Âge. ...
Les sacres en tant que rites de passage ont joué un grand rôle dans les relations entre les hommes, ...
Contrairement aux idées reçues, les succès de la Réforme en Europe centrale ne sont pas dus à la déc...
Le concile Vatican II a demandé à tous les Etats qui jouissaient de la prérogative de nommer des évê...
Dans la Gaule du Ve et du VIe siècle, où, sur les ruines des structures impériales, se reconstruit p...
Rome, la ville des Apôtres et du Pontife, a eu du mal à développer des cultes civiques : s. Pierre e...
Le régime angevin, étudié ici de Charles Ier à Robert, a conduit une active propagande, en particuli...
Une gravure réalisée à Avignon en 1603 représente, autour de la Vierge Marie, tous les saints protec...
Foisonnante, inventive, en prise constante avec la vie de la Cité, la religion romaine diffère radic...
Après avoir rappelé la situation religieuse du diocèse de Montréal dans ses premières années, l’arti...
Depuis près d'un demi-siècle, l'histoire religieuse a constitué l'un des domaines les plus féconds d...
Depuis près d'un demi-siècle, l'histoire religieuse a constitué l'un des domaines les plus féconds d...
Dès le XIIIe siècle l'effigie de saint Victor, patron de la ville, s'inscrit sur le sceau et l'étend...
Jacques Chiffoleau, Les confréries, la mort et la religion en Comtat Venaissin à la fin du Moyen Age...
Les confréries de dévotion montréalaises, fondées sous le Régime français, comme la Sainte-Famille, ...
International audienceL'ordre du Saint-Esprit est créé en 1578 dans un contexte de troubles. Fruit d...
Les sacres en tant que rites de passage ont joué un grand rôle dans les relations entre les hommes, ...
Contrairement aux idées reçues, les succès de la Réforme en Europe centrale ne sont pas dus à la déc...
Le concile Vatican II a demandé à tous les Etats qui jouissaient de la prérogative de nommer des évê...
Dans la Gaule du Ve et du VIe siècle, où, sur les ruines des structures impériales, se reconstruit p...
Rome, la ville des Apôtres et du Pontife, a eu du mal à développer des cultes civiques : s. Pierre e...
Le régime angevin, étudié ici de Charles Ier à Robert, a conduit une active propagande, en particuli...
Une gravure réalisée à Avignon en 1603 représente, autour de la Vierge Marie, tous les saints protec...
Foisonnante, inventive, en prise constante avec la vie de la Cité, la religion romaine diffère radic...
Après avoir rappelé la situation religieuse du diocèse de Montréal dans ses premières années, l’arti...
Depuis près d'un demi-siècle, l'histoire religieuse a constitué l'un des domaines les plus féconds d...
Depuis près d'un demi-siècle, l'histoire religieuse a constitué l'un des domaines les plus féconds d...
Dès le XIIIe siècle l'effigie de saint Victor, patron de la ville, s'inscrit sur le sceau et l'étend...
Jacques Chiffoleau, Les confréries, la mort et la religion en Comtat Venaissin à la fin du Moyen Age...
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International audienceL'ordre du Saint-Esprit est créé en 1578 dans un contexte de troubles. Fruit d...
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Contrairement aux idées reçues, les succès de la Réforme en Europe centrale ne sont pas dus à la déc...
Le concile Vatican II a demandé à tous les Etats qui jouissaient de la prérogative de nommer des évê...