Sodoma Revisitada, Sodoma Redivinizada

Com o manifesto de 1923, Sodoma Divinizada, Raul Leal não pretende apenas sair em defesa de António Botto, como oferecer uma alternativa doutrinária sua aos termos do paganismo estético a que recorre Fernando Pessoa com o mesmo propósito, de algum modo se medindo amigavelmente com o autor de “António Botto e o ideal estético em Portugal”. No manifesto desagua toda a teorização do Vertiginismo Transcendente empreendida por Raul Leal desde o texto fundacional de A Liberdade Transcendente, de 1913. No entanto, para além da presença de toda a arquitetura concetual, a própria sublimação da Luxúria e da perversão superior já nele se encontra e é coerente com várias outras obras ao longo de toda a vida de Raul Leal, tanto anteriores como posteriores ao episódio da “literatura de Sodoma”