La lutte pour la vie dans la cité scientifique

Gérard Lemaine, Benjamin Matalon : Der Kampf unis Dascin in der wissenschaftlichen Gemeinschaft. Die Verfasser nennen eine « wissenschaftliche Gemeinschaft » die abgeschlossene Umwelt der Forschung und der Forscher, die sich auf die Konkurrenz und das Lohnsystem sttitzt und ihre Mitglieder (die « Schauspieler ») dazu zwingt, die Anerkennung ihrer Kollegen zu gewinnen. Dazu mtissen sie sichtbar werden, was sie nur mittels eines abweichenden und originellen Verhaltens erreichen können. Die Bemühung um Sichtbarkeit führt zu alien möglichen Differenzierungen, von der institutionnellen und wissenschaftlichen Spaltung mit Bearbeitung eines neuen Paradigma, zur nur oberflàchliche Punkte betreffende Originalitätsäusserung. Allerdings ermoglicht die Vielfältigkeit der Facetten des Lohnsystems viele Formen des Ueberlebens in dem betrachteten Sozialsystem. Die wissenschaftliche Gemeinschaft wird hauptsächlich vom Konflikt bestimmt und die Schauspieler handeln mit genug Rationalitat, um ihre Erfolgschancen berechnen zu können, — und zwar ebenso vom wissenschaftlichen wie vom sozialen Gesichtspunkt (Priorität) aus. Andererseits erklärt die Schärfe des Konflikts Verhaltensweisen, die mehrere Soziologen als « abweichend » bezeichnet haben und die nur auf dieses Zwangssystem zurückzuführen sind. Das an und fur sich interessante Getriebe der Gemeinschaft gestattete die Bearbeitung eines Schemas der sozialen Originalitat, wofür die Begriffe : Wettbewerb, begrenzte Mittel, personlicher Einsatz und eigene Einschätzung der bestehenden Benachteiligung eine ausschlaggebende Rolle spielen.Жерар Лемен и Бенжамен Маталон : Борьба за жизнь в научном городке. Авторы называют « научным городком » замкнутый свет исследований и исследователей и утверждают, что этот городок основан на соперничестве и на системе вознаграждений. Его члены (« актеры ») должны добиться признания себе соответсвующими. Для этого они должны сделаться « видимыми », чего нельзя сделать иначе как только оригинальным или отличающимся поведением. Забота о « видимости » ведет их к дифференциации идущей, в зависимости от случая, от схизмы познаваемого и институциональной с выработкой новой парадигмы, до поверхностных оригинальностей. В действительности, многогранность системы вознаграждения дает разного типа возможности для того чтобы выжить в рассматриваемой социальной системе. Для авторов научный городок в своей основе « конфликтный » и актеры достаточно одарены рациональностью, чтобы мочь рассчитать свои шансы на сукцесс, как и с точки зрения познающей так и с точки зрения социальной (первенство). С другой стороны резкость конфликта оправдывает поведение, которое некоторые социологи заквалифицировали как уклончивое и которое является нормальным производным системы определенных принужденностей. Функционирование городка которое интересно само в себе, позволило выработать первую схему социальной оригинальности в которой понятия соревнования, ограниченные ресурсы, личное участие, и видимые недостатки играют решающюю роль.Gérard Lemaine and Benjamin Matalon : The struggle for life in the scientific city. The authors call « scientific city » the closed world of research. They show that this city is based on competition and a system of rewards ; it compels its members (the « actors ») to make themselves acknowledged by their peers. They must become « visible », which is only possible through divergent or original behavior. The concern for being visible, leads to differentiation, ranging from institutional and cognitive schisms, and the construction of a new paradigm, to a superficial originality bearing on limited points. As a matter of fact, the multiplicity of facets in the system of rewards makes possible different types of survival, in the given social system. For the authors, the scientific city is fundamentally conflictual and the actors are rational enough to calculate their chances of success as well from the cognitive point of view as from the social point of view (priority). On the other hand, the sharpness of the conflict, leads to a conduct which certain sociologists call deviant and which is nothing more than the normal product of certain constraints in the system. The functioning of the city, interesting in itself, has permitted the elaboration of a diagram of social originality, in which the notions of competition, limited resources, personal commitment and self-perceived handicap, play a decisive role.Gérard Lemaire et Benjamin Matalon : La Lucha рог la vida en la ciudad cientifica. Designan los autores « ciudad cientifica » el mundo cerrado de la investigación y de los investigadores, y revelan que esa ciudad edificada en la competición ey el sistema de premios, obliga a sus miembros (los « actores ») a que se hagan reconocer por sus pares. Por eso deben hacerse « visibles », lo que no puede ser conseguido sino por un comportamiento divergente u original. El afán de visibilidad lleva a unas diferenciaciones que van, según los casos, desde el cisma cognoscitivo e institucional, con la elaboración de nuevo paradigma, hasta la originalidad que no concierne más que puntos superficiales. En efecto la multiplicidad de las facetas del sistema de recompensa hace posibles muchos tipos de supervivencia en el sistema social considerado. Para los autores es fundamentalmente combativa la ciudad cientifica, y los actores se ven dotados de bastante racionalidad para calcular sus probabilidades de éxito tánto desde el punto de vista cognoscitivo como desde el punto de vista social (prioridad). Por otra parte el rigor del conflicto da cuenta de los comportamientos que ciertos sociólogos calificaron de « desviantes » y que no son más que el producto normal de ciertas sujeciones del sistema. El funcionamiento de la ciudad, interesante de por si, facilitó la elaboración de un primer esquema de la originalidad social en la cual las nociones de competición, de recurso limitado, de empeiio personal y de desventaja consabida, desempeñan un papel decisivo.Lemaine Gérard, Matalon Benjamin, Provansal Bernard. La lutte pour la vie dans la cité scientifique. In: Revue française de sociologie, 1969, 10-2. pp. 139-165