Marcel Maget : Entwurf zu einem Programm für ein internationales Museum der Alpen. Bei aller Vorsicht einem vereinfachenden und statischen Regionalismus gegenüber, bleibt doch die Region als Wissensgegenstand, wie als Rahmen für die Forschung, bestehen. Die Region ist aber eine Realität die sich verändert, wie auch unsere Kenntnis dieser Realität, und wie die Forschungsmittel. Die Museumsausstellung soil also mit ihren eigenen Mitteln die Aufmerksamkeit auf die erworbenen Kenntnisse, auf die laufenden Forschungen und auf die Forschungstechniken lenken. Stellt man beispielsweise die Angaben eines regionalen Problems, die angenommene Losung, wie auch das technische Material und die anderen Instrumente, die bei der Forschung gebraucht worden ...
André Schaeffner : Musik und soziale Strukturen (Gesellschaften aus Schwarzafrika ). In den afrikan...
Guy Vincent : Der Unterricht des Französischen und das Schulsystem. Die Rolle die das Sprachfach (h...
Bruno Jobert: Die Hauptsache ist, was übrig bleibt (2. Teil). Für, eine Kritik der systematischen st...
Marcel Maget : Entwurf zu einem Programm für ein internationales Museum der Alpen. Bei aller Vorsic...
Verglichen mit der wirklichen Kleidung, besitzt die sog. Mode, wie sie in Fachblättern gezeigt und b...
Pierre Kende : Anlässlich des Werbungsmythos. Am Niveau der grossen Wirtschaft (Wachstum, Verbrauch...
Emile Poulat : Die religiöse Gesellschaft und das Problem des Wandels. Beim letzten Wandel innerhal...
Jean Remy : Beständigkeit der weitverzweigten Familie in einer industriellen und stadtischen Umwelt....
Jacques Maitre : Sondierungen über religiöse Haltungen der Franzosen. Verschiedene Sondierungen bet...
François A. Isambert: Die Arbeiter und die katholische Kirche. Die verschiedenen Umfragen und Stati...
Unter den Einwanderern, die sich nach dem Hundert jährigen Krieg im Quercy niederliessen, gelang den...
Haroun Jamous : Grundsätze zu einer soziologischen Theorie der politischen Entscheidungen. Der Verf...
Jean-Yves Martin : Regionale und soziale Ungleichheiten ; das höhere Schulwesen im Nordkamerun. Es ...
André Regnier : Kann man die Geisteswissenschaften mathematisieren? Die Darstellung der Phänomene m...
Yvonne Bernard : Die Chanson als soziale Erscheinung. Auf Grund ihrer ständigen Verbreitung, stellt...
André Schaeffner : Musik und soziale Strukturen (Gesellschaften aus Schwarzafrika ). In den afrikan...
Guy Vincent : Der Unterricht des Französischen und das Schulsystem. Die Rolle die das Sprachfach (h...
Bruno Jobert: Die Hauptsache ist, was übrig bleibt (2. Teil). Für, eine Kritik der systematischen st...
Marcel Maget : Entwurf zu einem Programm für ein internationales Museum der Alpen. Bei aller Vorsic...
Verglichen mit der wirklichen Kleidung, besitzt die sog. Mode, wie sie in Fachblättern gezeigt und b...
Pierre Kende : Anlässlich des Werbungsmythos. Am Niveau der grossen Wirtschaft (Wachstum, Verbrauch...
Emile Poulat : Die religiöse Gesellschaft und das Problem des Wandels. Beim letzten Wandel innerhal...
Jean Remy : Beständigkeit der weitverzweigten Familie in einer industriellen und stadtischen Umwelt....
Jacques Maitre : Sondierungen über religiöse Haltungen der Franzosen. Verschiedene Sondierungen bet...
François A. Isambert: Die Arbeiter und die katholische Kirche. Die verschiedenen Umfragen und Stati...
Unter den Einwanderern, die sich nach dem Hundert jährigen Krieg im Quercy niederliessen, gelang den...
Haroun Jamous : Grundsätze zu einer soziologischen Theorie der politischen Entscheidungen. Der Verf...
Jean-Yves Martin : Regionale und soziale Ungleichheiten ; das höhere Schulwesen im Nordkamerun. Es ...
André Regnier : Kann man die Geisteswissenschaften mathematisieren? Die Darstellung der Phänomene m...
Yvonne Bernard : Die Chanson als soziale Erscheinung. Auf Grund ihrer ständigen Verbreitung, stellt...
André Schaeffner : Musik und soziale Strukturen (Gesellschaften aus Schwarzafrika ). In den afrikan...
Guy Vincent : Der Unterricht des Französischen und das Schulsystem. Die Rolle die das Sprachfach (h...
Bruno Jobert: Die Hauptsache ist, was übrig bleibt (2. Teil). Für, eine Kritik der systematischen st...