La prensa y las gramáticas del jesuita expulso Matías de Rueda, pertinaz afrancesado

Le jésuite espagnol expulsé Matías de Rueda y León (1741-vers 1820) se distingue par sa francisation persistante, dans son sens le plus large d'admiration pour la culture et la langue françaises. Il fut l'un des premiers sécularisés de Corse en septembre 1767 à s’installer à Bayonne et dans d'autres villes du sud de la France, comme Nîmes et Avignon, se consacrant à l'enseignement et à l'étude de la grammaire française et espagnole pour le reste de sa vie. En France, il composa trois œuvres grammaticales : Grammaire espagnole à l'usage des François, publiée à Nîmes (1797) ; Grammaire française à l'usage de la nation espagnole, à Avignon (1801) ; et la troisième, Grammaire complète et raisonnée de la langue espagnole pour les usages de la nation, restée inédite et perdue, malgré son intérêt depuis son retour en Espagne au début de 1809 jusqu'à la défaite des Français (1813). On ne sait pas exactement combien de temps Rueda est resté en France, car cela varie dans les annonces des publications de ses Grammaires dans la presse madrilène (Gaceta de Madrid et Diario de Madrid), où il a tenu quelques débats, comme avec l'abbé asturien Juan Manuel Alea dans les premiers mois de 1811.El jesuita expulso español Matías de Rueda y León (1741-c.1820) es peculiar por su pertinaz afrancesamiento, en su acepción más amplia de admiración por la cultura y lengua francesa. Fue uno de los primeros secularizados en Córcega en septiembre de 1767 para asentarse en Bayona y otras ciudades del sur de Francia, como Nîmes y Avignon, dedicándose a la docencia y al estudio de las gramáticas francesa y española durante el resto de su vida. En Francia compuso tres obras gramaticales: Grammaire espagnole à l’usage des François, editada en Nîmes (1797); Gramática Francesa para uso de la Nación Española, en Avignon (1801); y la tercera, Gramática completa y razonada de la Lengua Castellana para usos de la Nación, quedó inédita y perdida, a pesar de su interés desde que volvió a España a principios de 1809 hasta la derrota de los franceses (1813). No sabemos cuánto tiempo exacto estuvo Rueda en Francia, pues, varía en los anuncios de las publicaciones de sus Gramáticas en la prensa madrileña (Gaceta de Madrid y Diario de Madrid), donde sostuvo algún debate, como con el abate asturiano Juan Manuel Alea en los primeros meses de 1811.The Spanish expelled Jesuit Matías de Rueda y León (1741-c.1820) is peculiar for his persistent Frenchification, in its broadest sense of admiration for French culture and language. He was one of the first secularized in Corsica in September 1767 to settle in Bayonne and other cities in the south of France, such as Nîmes and Avignon, devoting himself to teaching and studying French and Spanish grammar for the rest of his life. In France he composed three grammatical works: Grammaire espagnole à l'usage des François, published in Nîmes (1797); Gramática Francesa para uso de la Nación Española, in Avignon (1801); and the third, Gramática completa y razonada de la Lengua Castellana para usos de la Nación, remained unpublished and lost, despite its interest from the time he returned to Spain at the beginning of 1809 until the defeat of the French (1813). We do not know exactly how long Rueda was in France, because it varies in the announcements of the publications of his Grammars in the Madrid press (Gaceta de Madrid and Diario de Madrid), where he held some debate, as with the Asturian abbot Juan Manuel Alea in the first months of 1811