Narrando o tempo/vida: reflexões teóricas sobre a experiência discursiva de ser e estar na linguagem

On the present paper it is briefly introduced the culturalistic perspective and its relevance towards the studies in Psychology, taking its historical dimension and also its mains characters who legitimated the linguistic turn into the psychological studies, I do not intend an exhaustive revision, but actually, define the horizons of the field. Using as an example it will be analyzed the discursive markers in the Portuguese Fado entitled “Vida vivida” [lived life] from Argentina Santos, discussing the subjective life materiality and the potential of artistic creation as analogous to real life subjectivity. It is seem that the uses of determined linguistic markers enables not only the textual construction (syntax and semantics relations), but also, the ways a person organize its own life (psychological subjective experience), as so, the social practices enabled by discursive organization (in pragmatic level), constituting one’s own life plot (as the textuality of human experience) as a form of self-narrative. Arguing, from the analyzed example, the importance of the experiential dimension of human life lived through language (as a poetic dimension of experience), and, perhaps, neglected in some perspectives of contemporary Psychology. It is also discussed the relevance of studying narratives in psychology, since it (the narrative) allows us construct realities, make sense and experience subjective life.No presente texto apresenta-se uma breve introdução acerca da perspectiva culturalista e sua relevância para os estudos em Psicologia levando em conta sua dimensão histórica e principais expoentes dos ramos científicos que legitimaram a virada linguística nos estudos psicológicos, não pretendo uma revisão exaustiva, mas sim, definir os horizontes da área. Usando como exemplo, serão analisados os marcadores discursivos nos versos de um Fado português intitulado “Vida vivida” de Argentina Santos discute-se a materialidade da vida subjetiva e o potencial da criação artística como análoga ao funcionamento da vida subjetiva cotidiana. Vê-se então, que os usos de determinados marcadores linguísticos afetam não somente a construção textual (relações sintáticas ou semânticas), mas também, os modos de organização da vida do sujeito (a experiência psicológica subjetiva), assim como, as práticas sociais que decorreram dos usos que certos enlaces discursivos permitem (nível pragmático), constituindo assim o enredo da própria vida (a textualidade da experiência humana) como uma forma de narrativa de si mesmo. Advogando, a partir do exemplo analisado, a importância do aspecto experiencial (e poético) da vida humana vivido na linguagem, e, talvez, negligenciada em algumas perspectivas contemporâneas na Psicologia. Discute-se ainda a relevância do estudo de narrativas na psicologia, uma vez que, ela (a narrativa) permite construir realidades, produzir sentidos e experienciar a vida subjetiva