L'après-Saddam : espérances et incertitudes iraniennes

After Saddam: Hopes and Uncertainties in Iran, by Mohammad-Reza DJALILI The consequences of the American intervention in Iraq are extremely paradoxical for Iran. On the one hand, the country that was described as being part of the "Axis of Evil" by George W. Bush in January 2002 found itself completely encircled by U.S. forces now based in Afghanistan, the Persian Gulf, Georgia and Turkey. On the other hand, the United States deposed one of their worst enemies: Saddam Hussein. The situation is even more astounding when considering the opportunities available to Teheran in the aftermath of the overthrow of the Baathist regime in Iraq, opportunities that the Islamic regime is eager to exploit. In fact, when considering the strong relations between the Shia clergy of Iran and Iraq, Teheran is believed to play an important role in the post-Saddam Iraq. At the same time, Shiism will play a greater political role in Iraq than previously, however, paradoxically without being inspired by the Iranian model. The concern for pragmatism of the Iraqi politico-religious leaders and the tendency of major Shia centres in Iraq to adhere to a less political approach to religion may at one point create new problems for the Iranian theocracy.Pour l'Iran, les conséquences de l'intervention américaine en Irak sont extrêmement paradoxales. Rangé dès janvier 2002 dans l'« axe du Mal » par George W. Bush, ce pays se trouve désormais « encerclé » par les forces américaines — déjà présentes en Afghanistan, dans le Golfe, en Asie centrale, en Géorgie et en Turquie — ; en même temps, les Etats-Unis ont débarrassé l'Iran de l'un de ses pires ennemis, Saddam Hussein. Par ailleurs, la fin du régime baassiste en Irak ouvre de nouvelles possibilités d'action pour Téhéran dans ce pays. En effet, compte tenu des liens étroits qui unissent les clergés chiites iraniens et irakiens, l'Iran peut espérer jouer un rôle important dans le nouvel Irak. Cependant, et c'est un autre paradoxe, le chiisme irakien, appelé un jour ou l'autre à occuper le devant de la scène politique irakienne, n'a pas intérêt à s'inspirer du modèle iranien. Aussi le pragmatisme des leaders politico-religieux de l'Irak et le penchant des grands centres chiites irakiens pour une approche plus traditionnelle de la religion pourraient-ils créer, à terme, de nouveaux problèmes pour la théocratie iranienne, déjà contestée en interne.Djalili. L'après-Saddam : espérances et incertitudes iraniennes. In: Politique étrangère, n°3-4 - 2003 - 68ᵉannée. pp. 567-582