Architecture funéraire et pouvoir : réflexions sur l'hellénisme numide

Filippo Coarelli et Yvon Thébert, Architecture funéraire et pouvoir: réflexions sur l'hellénisme numide, p. 761-818. Le Medracen et le « tombeau de la chrétienne », grands mausolées royaux numides, sont souvent présentés comme une version des sépultures africaines traditionnelles altérée par des influences étrangères. Il nous paraît nécessaire de renoncer à une telle problématique, car ces constructions manifestent, au contraire, une rupture. Elles ne peuvent se comprendre que dans le cadre de la genèse des grands monuments funéraires, fruits de la rencontre du pouvoir despotique oriental et de l'art grec qui aboutit aux tombeaux de Mausole et d'Alexandre le Grand. Cette histoire rend compte de bâtiments érigés dans toute la Méditerranée, de l'époque hellénistique à l'époque impériale, rassemblant ainsi, de façon cohérente, des œuvres architecturales souvent considérées comme disparates. (v. au verso) En ce qui concerne le Maghreb, l'érection de grands mausolées circulaires ou turriformes constitue un seul et même phénomène qui signale une mutation fondamentale de ces pays. Les régions numides, jusqu'alors marginales, s'hellénisent profondément, ce qui signifie qu'elles s'intègrent activement, sous la forme de monarchies de type hellénistique, dans l'histoire commune méditerranéenne. C'est alors que sont mises en place les bases du nouveau Maghreb appelé à devenir un pôle essentiel pendant plusieurs siècles.Coarelli Filippo, Thébert Yvon. Architecture funéraire et pouvoir : réflexions sur l'hellénisme numide. In: Mélanges de l'École française de Rome. Antiquité, tome 100, n°2. 1988. pp. 761-818