Olivier de Cazanove, «Lucus Stimulae». Les aiguillons des Bacchanales, p. 55-113. Les Bacchanales romaines se sont déroulées dans le bois sacré de Stimula, la «déesse aiguillonnante». Quatre enquêtes successives permettent de comprendre le pourquoi de cette localisation et, ce faisant, de reconstituer la genèse et le contenu de ces « initiations aux Bacchants » ainsi placées sous le signe des aiguillons divins. Topographiquement le lucus, situé au nord de l'Aventin, jouxte le sanctuaire de la triade plébéienne, principal lieu de culte de Liber-Bacchus. Théologiquement, la stimulation personnifiée sur le sol romain a été progressivement confondue avec l'οĩστρος grec, agent de la possession dionysiaque. L'épisode légendaire rattaché au lucus...
Jean-Michel David et Monique Dondin, Dion Cassius, XXXVI, 41, 1-2. Conduites symboliques et comporte...
Olivier de Cazanove, La chronique des Bacchiades et celle des rois étrusques de Rome, p. 615-648. D...
Heuzey Léon. La vie future dans ses rapports avec le culte de Bacchus, d'après une inscription latin...
Olivier de Cazanove, «Lucus Stimulae». Les aiguillons des Bacchanales, p. 55-113. Les Bacchanales r...
Salmon Pierre. Pailler (Jean-Marie). Bacchanalia. La répression de 186 av. J.-C. à Rome et en Italie...
The epigraphic and “votive” material of the lucus of Pisaurum, far from revealing the regeneration b...
Le bois sacré de dea Dia, connu par l’épigraphie et par des fouilles récentes, permet de préciser le...
Dubourdieu Annie. J.-M. Pailler. Bacchanalia. La répression de 186 av. J.-C. à Rome et en Italie. In...
Jean-Louis Voisin, Tite-Live, Capoue et les Bacchanales, p. 601-653. Reprenant l'hypothèse de Jean ...
La notion moderne de bois sacré doit beaucoup aux romantiques allemands et sert de fondement à des c...
Jean-Marie Pailler, Les pots cassés des Bacchanales, p. 7-54. À Bolsena comme sur l'ensemble des si...
Bacchus plays an important part in Seneca's Œdipus : it is possible to see in him a poetic figure of...
L’article revient sur deux éléments remarquables présents dans l’inscription de Bou Jelida (CIL VIII...
Germaine Guillaume-Coirier, Arbres et herbe. Croyances et usages rattachés aux origines de Rome, p. ...
Julien Guey, «Les bains d'or» de Caligula, immensi aureorum acerui (Suétone, Cal, 42, 3)...
Jean-Michel David et Monique Dondin, Dion Cassius, XXXVI, 41, 1-2. Conduites symboliques et comporte...
Olivier de Cazanove, La chronique des Bacchiades et celle des rois étrusques de Rome, p. 615-648. D...
Heuzey Léon. La vie future dans ses rapports avec le culte de Bacchus, d'après une inscription latin...
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