Le May des orfèvres

Der Pariser May der Goldschmiede Ein Beitrag zur Geschichte der Entstehung des ästhetischen Gefühls Seit einigen Jahren ist es gemeinsames Anliegen der Kunstgeschichte und der Geschichte der Kunstkritik, den fortschreitenden Urteilswandel über das zu thematisieren, was wir heute als Kunstwerke bezeichnen. Im ausgesprochen gut dokumentierten Fall des « May » der Pariser Goldschmiede im siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert ist dieser Wandel nicht einzig eine blofêe Frage der Geschmacksentwicklung ; sie verweist in Wahrheit auf ein sehr viel komplexeres Bedingungsgefüge, das zu gleicher Zeit mit dem Auftauchen des kunstlerischen Feldes, der Autonomisierung des ästhetischen Urteils und mit der Transformation des religiösen Gefühls in Verbindung steht. Das Zusammentragen der ganzen Palette der über den May gefällten Urteile und die Korrelation der-selben mit der sozialen Stellung der Akteure liefert offenkundig eine brauchbare Handhabe zur Beobachtung des Statuswechsels des Kunstwerks in dieser entscheidenden Zeitspanne zu Ende des siebzehnten Jahrhunderts und wohl auch zum besseren Verständnis dessen, was sich hinter dem Auftreten des modernen Künstlers verbirgt.formation is not only a matter of evolving "taste", it in fact entails much more complex stakes which have to do with the emergence of the artistic field, the autonomisation of esthetic judgment and the mutations of the religious sentiment. By reconstructing the whole range of judgments pronounced on the May and comparing these with the actors' social positions, it is possible to shed some light on the change in the status of the work of art at this crucial time of the late-17th century and, perhaps, to understand what is behind appearance of the modern artist.Le May des orfèvres Contribution à l'histoire de la genèse du sentiment esthétique C'est depuis quelques années l'un des lieux communs de l'histoire de l'art et de l'histoire de la critique d'art que d'évoquer la transformation progressive des jugements sur ce que nous appelons aujourd'hui «œuvres d'art». Dans le cas si bien documenté du May des orfèvres parisiens aux XVIIe-XVIIIie siècles, cette transformation n'est pas seulement affaire d'évolution du « goût » ; elle renvoie en fait à des enjeux plus complexes, qui tiennent à la fois à l'émergence du champ artistique, à Pautonomisation du jugement esthétique et aux mutations du sentiment religieux. En reconstituant l'éventail complet des jugements portés sur le May et en rapportant ceux-ci aux positions sociales des acteurs, on se donne les moyens d'éclairer le changement de statut de l'œuvre d'art dans ce moment crucial de la fin du XVIIe siècle et, peut-être, de comprendre ce que recouvre l'apparition de l'artiste moderne.Christin Olivier. Le May des orfèvres . In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 105, décembre 1994. Stratégies de reproduction et transmission des pouvoirs. pp. 75-90