Ceux qui partent et ceux qui restent

Die, die gehen, und die, die bleiben Nachfolgepraxis im Oisans Die ausgehend von den tatsächlichen Festlegungen der Familien uber die Weitergabe ihres Erbguts unternommene Untersuchung der Güterübertragung in den westlichen Alpen im siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert läßt erkennen, daß diese in der Regel von einer globalen Strategie geleitet waren, welche in Abhängigkeit vom Ablauf des Familienzyklus, der Rolle der Verwandschaft und dem Einfluß anderer familiärer Gruppen unablässig verändert worden ist. Der Artikel schlägt in diesem Zusammenhang vor, die Typologie der großen Systeme des Güter-Anfalls -, die alle im Dorf vorhanden waren -, nicht langer ausschließlich in geographischer Hinsicht zu betrachten, sondern in Bezug auf eine « zeitliche » Dimension neu zu uberdenken. Der Artikel zeigt im weiteren, daß die Verwandtschaft ein sozial ungleich verteiltes Gut ist, und daß das Vorhandensein oder ihre Abwesenheit auf die Art Einfluß hat, in der die Familien ihre soziale Reproduktion durchführen. Sodann wird untersucht, welcher Stellenwert den übertragenen Gütern auf den verschiedenen Märkten zukommt, und wie die Familien sich dieser Kenntnisse bedienen und versuchen, den Zufall in ihr Verhalten einzubeziehen und sich an die von ihnen wahrgenommenen ökonomischen Entwicklungen anzupassen.Those who depart and those who remain Successoral practices in the Oisans The analysis of the transmission of wealth in the Western Alps in the 17th and 18th centuries, using actual arrangements made by families for transmitting their estate, shows that they began with a global strategy which was then continually readapted to fit the individual family cycle, the role of kinship and that of other family groups. In this context, the author sets out to rethink the typology of the major systems of property transmission - all of which are present in the village -as not a geographical but a "temporal" typology. The author then goes on to show that kin are an unequally shared social good and that the presence or absence of relatives alters the bases on which families found their social reproduction. Lastly, the author seeks to discover how the goods transmitted fit into the different markets and how families used this knowledge, attempted to organize chance and adapted to the economic changes they perceived.Ceux qui partent et ceux qui restent Les pratiques successorales dans l'Oisans L'analyse de la transmission des ressources dans les Alpes occidentales aux XVIIe et XVIIIe siècles conduite à partir des dispositions effectives que les familles prennent pour transmettre leur patrimoine montre qu'elles sont parties d'une stratégie globale sans cesse réajustée en fonction du déroulement du cycle familial, du röle de la parenté, et des autres groupes familiaux. Dans ce contexte, l'article propose de repenser la typologie des grands systèmes de dévolution des biens - qui sont tous présents au village - non comme une typologie géographique mais comme une typologie « temporelle ». L'article montre ensuite que la parenté est un bien social inégalement réparti et que sa présence, ou son absence, modifie la manière dont les familles assoient leur reproduction sociale. Enfin, l'article cherche à voir comment les biens transmis s'inscrivent dans les différents marchés et comment les familles jouent de cette connaissance, tentent d'organiser le hasard et de s'adapter aux évolutions économiques qu'elles perçoivent.Fontaine Laurence. Ceux qui partent et ceux qui restent . In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 105, décembre 1994. Stratégies de reproduction et transmission des pouvoirs. pp. 29-36