Pengangkatan Anak Serta Akibat Hukum Terhadap Pembagian Waris Dalam Perspektif Kompilasi Hukum Islam Menurut Inpres Nomor 1 Tahun 1991

AbstrakKetentuan hukum positif mengatur bahwa anak angkat mempunyai kedudukan yang sama dengan anak kandung, dengan adanya pengakuan anak luar kawin, sehingga terjadi hubungan keperdataan dengan orang tua yang mengakuinya. Dengan hubungan keperdataan tersebut, dalam masalah kewarisan dan kewalian anak luar kawin maka ia memiliki hubungan waris dan wali dengan orang tua yang mengakuinya. Dengan demikian terdapat perbedaan yang cukup signifikan antara ketentuan hukum positif dengan ketentuan hukum Islam tentang pengangkatan anak serta akibat hukumnya terhadap pembagian waris. Dalam prakteknya banyak dijumpai permasalahan mengenai hak pewarisan anak angkat, karena ketentuan hukum yang ada selama ini dianggap belum dapat menyelesaikan beberapa persoalan yang terjadi di masyarakat terutama bagi yang beragama Islam. Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif analisis yang mengarah pada penelitian hukum yuridis normatif yakni terhadap bahan pustaka atau bahan sekunder. Data sekunder dengan mengolah data dari bahan hukum primer, bahan hukum sekunder dan bahan hukum tersier. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kedudukan anak angkat dalam hukum positif dan hukum Islam adalah tidak merubah hubungan nasab antara orang tua kandung dengan anak kandungnya tersebut walaupun anak tersebut sudah masuk dalam lingkungan pengasuhan orang tua angkatnya. Pembagian harta warisan terhadap anak angkat menurut perspektif Kompilasi Hukum Islam adalah anak angkat tidak mewaris, tidak termasuk golongan ahli waris, maka dengan sendirinya anak angkat tersebut tidak akan memperoleh harta warisan dari orang tua angkatnya yang telah meninggal terlebih dahulu. Kedudukan hak anak angkat dalam pembagian waris menurut Kompilasi Hukum Islam adalahadanya perlindungan terhadap hak-hak anak angkat dalam Kompilasi Hukum Islam dengan memberi kepastian hukum berupa wasiat wajibah sebagaimana telah diatur dalam Pasal 209 ayat (1) dan ayat (2) Kompilasi Hukum Islam. Kata Kunci: Anak Angkat, Warisan, Kompilasi Hukum Islam Abstrack Positive legal provisions stipulate that adopted children have the same position as biological children, with the recognition of illegitimate children, so that civil relations occur with the parents who recognize them. With this civil relationship, in matters of inheritance and guardianship of a child out of wedlock, he has an inheritance and guardian relationship with the parents who acknowledge him. Thus there is a significant difference between the provisions of positive law and the provisions of Islamic law regarding adoption and its legal consequences for the distribution of inheritance. In practice, there are many problems regarding the inheritance rights of adopted children, because the existing legal provisions are considered unable to resolve some of the problems that occur in society, especially for those who are Muslim. The research method used is descriptive analysis which leads to normative juridical research, namely on library materials or secondary materials. Secondary data by processing data from primary legal materials, secondary legal materials and tertiary legal materials. The results of the study show that the position of adopted children in positive law and Islamic law does not change the lineage relationship between the biological parents and their biological children even though the child is already in the care environment of the adoptive parents. The distribution of inheritance to adopted children according to the perspective of the Compilation of Islamic Law is that adopted children do not inherit, are not included in the class of heirs, so automatically the adopted child will not receive the inheritance from his adoptive parents who have died first. The position of the rights of adopted children in the distribution of inheritance according to the Compilation of Islamic Law is the protection of the rights of adopted children in the Compilation of Islamic Law by providing legal certainty in the form of a mandatory will as stipulated in Article 209 paragraph (1) and paragraph (2) of the Compilation of Islamic Law. Keywords: Adopted Children, Inheritance, Compilation of Islamic La