Islam and Christianity in Sub-Saharan Africa : Ethnographie Reality or Ideology.

W. Arens — Islam et christianisme en Afrique sub-saha-rienne : réalité ethnologique ou idéologie ? L'article commence par une étude critique de la littérature sur ce sujet, de quelque discipline (sociologie, histoire, anthropologie, science des religions) qu'elle relève, et spécialement du thème fréquent comme quoi « l'islam a mieux réussi que le christianisme », ainsi que du leitmotiv concernant le prétendu syncrétisme de l'islam dit noir. L'implication sous-jacente à ces thèmes apparaît quelque peu péjorative. Au surplus, les auteurs ont généralement négligé l'étude systématique des conversions au christianisme. La deuxième partie est une étude de terrain dans une région de la Tanzanie du Nord où les deux confessions se partagent 90 % de la population (islam 60 %, christianisme 32 % ). Bien que l'antagonisme réel — plus sérieux que le tribalisme — entre les deux religions ne soit jamais reconnu officiellement, l'appartenance religieuse est un facteur important d'identification sociale, avec des conséquences politiques, marquées surtout par une prédominance musulmane. Ceci s'explique, entre autres, par le mécanisme des conversions à l'islam qui crée, au bénéfice des convertis, une utile relation de clientèle qui facilite l'intégration des migrants dans la communauté locale.Arens William. Islam and Christianity in Sub-Saharan Africa : Ethnographie Reality or Ideology.. In: Cahiers d'études africaines, vol. 15, n°59, 1975. pp. 443-456