SOBRE A CRÍTICA DA RAZÃO MODERNA E SUA INFLUÊNCIA NA TEORIA DA ORGANIZAÇÃO: ENSAIO

A razão foi descoberta pelos filósofos místicos da Grécia, onde se dá, então, início a um período de formação da alma humana. Com essa descoberta, a alma do homem tem acesso a um nível de autocompreensão com a qual rompeu os limites da visão compacta da realidade articulada no mito. Na verdade, o evento não mudou a estrutura da alma humana: representa, antes, um momento culminante em que a consciência do homem em relação à própria alma ganha em luminosidade e diferenciação (VOEGELIN, in RA- MOS, 1990). No sentido antigo, a razão era entendida como força ativa na psique humana, que habilita o indivíduo a distinguir entre o bem e o mal, entre o conhecimento falso e o verdadeiro e, assim, a ordenar sua vida pessoal e social. Há uma teoria da razão objetiva, oriunda de Platão e Aristóteles, que enfatiza os fins de preferência aos meios e as implicações éticas da vida da razão para a existência humana (HORKHEIMER, In RAMOS, 1990). Hobbes vê a razão como uma capacidade que o indivíduo adquire “pelo esforço” e que o habilita a nada mais do que fazer o “cálculo utilitário de conseqüências”