U radu se polazi od Isusove objave Boga kao Trojstva iz čega proizlazi i određenje Crkve kao Crkve Trojstva, osobito istaknuto na Drugome vatikanskom koncilu. Taj trinitarni aspekt prepoznaje Koncil u utemeljenju Crkve, u njezinu poslanju i u ikoničnosti, a trebao bi se odražavati u njezinu nutarnjem životu. Stoga se ovdje u promišljanju zakonitosti unutarnjeg života Crkve, osobito njezina zajedništva, polazi od kontemplacije Božjeg bića i iskustva njegova života. Takav pristup nužno otvara potrebu ponovnog povezivanja ekleziologije i trinitarne dogme. Iz trinitarne dogme, konkretno iz konstituiranja jedinstva božanskog Trojstva, povlači se poveznica s jedinstvom Crkve i sagledavaju se putovi ostvarenja uređenih i soteriološki usmjerenih un...