Lúpus em mulheres e a construção discursiva da doença : a feminilidade e o adoecer feminino como uma inscrição dos afetos no corpo

Tese de doutoramento em Psicologia SocialOs Estudos de gênero têm contribuído com diversas áreas de saberes e de intervenção para o processo de transformação social, direcionando seu foco de interesse para as marcas patriarcais impingidas no corpo social. A saúde constitui uma dessas áreas e o fenômeno do adoecer é concebido à luz do complexus, como uma totalidade biopsicosocial. A análise do adoecer feminino se constrói dialogando com diversos campos do conhecimento; com o corpo sendo concebido como um dispositivo de poder (biopoder) e as patologias femininas como relacionadas a situações de conflito. Diante dos padrões de feminilidade impostos, as mulheres reagem de modo diferenciado e uma das formas de reação é pela via do adoecimento. A investigação sobre as patologias femininas, diante dos traços conscientes e inconscientes constituintes da psyché, privilegia os sintomas inconscientemente produzidos pelo sujeito. Considerando a incidência predominante de Lúpus em mulheres, a presente investigação objetiva examinar as implicações da construção discursiva da subjetividade feminina no adoecer, a partir da posição de sujeito no discurso. Conforme a Análise Foucaultiana do Discurso, se busca como os saberes são discursivamente construídos e o funcionamento discursivo produz sentidos, estabelecendo relações entre práticas discursivas e os discursos constitutivos dessas práticas. Os dados foram coletados por meio de entrevistas com mulheres portadoras de Lúpus em Maceió (AL) – Brasil. Foram realizadas dezessete entrevistas, gravadas e posteriormente transcritas para análise, resultando num texto; a partir deste, foi selecionado um corpus de enunciados e montado um quadro temático com os seguintes discursos: feminilidade, psicossomático (médico, psicanalítico), patriarcal (religioso, familiar), feminista espontâneo. Um dos aspectos relevantes desse estudo consiste em conhecer os mecanismos que produzem efeitos de sentido androcêntrico no adoecer feminino. O procedimento operacional contou com um roteiro de questões em torno de três eixos temáticos. O primeiro – trajetória pessoal e familiar – apontou para a construção discursiva patriarcal e suas repercussões sobre o controle da sexualidade, pela submissão feminina à lei do pai. O segundo – surgimento da doença – remeteu para a construção discursiva da culpabilidade feminina veiculada pelo discurso patriarcal religioso que sedimenta nas mulheres o histórico sentimento de culpa feminina. Enfim, o terceiro – percepção de si e da doença – direcionou para o discurso psicossomático como construtivo do sentido do adoecer, trazendo à tona a influência dos fatores emocionais (estresse, perdas, separação) no desencadeamento do Lúpus. Na divisão de poder entre os espaços público e privado que tende a demarcar os limites do masculino e do feminino, o poder dos afetos é percebido como intrinsecamente vinculado ao corpo feminino que adoece. O resultado da análise aponta para a presença nas práticas discursivas de traços similares às patologias femininas, funcionando o adoecer como uma inscrição dos afetos no corpo. Esse resultado, uma leitura possível entre outras, sugere a necessidade de se incorporar o olhar de gênero aos estudos médicos sobre o adoecer, bem como às suas práticas profissionais, tendo em vista um novo olhar sobre a relação saúde e doença.The gender studies have been contributing with several areas of knowledge and of intervention for the process of social transformation, addressing its focus of interest for the marks patriarchal impish in the social body. The health constitutes one of those areas and in her the phenomenon of getting sick is conceived to the light of the complexus, as a totality biopychosocial. The analysis of getting sick feminine she builds dialoguing with several fields of the knowledge; with the body being conceived as a device of power (biopower) and the feminine pathologies as related the conflict situations. Before the patterns of femininity obliged, the women react in a differentiated way and one in the reaction ways is for the road of the sickening. The investigation on the feminine pathologies, before the conscious lines and unconscious representatives of the psyche, privileges the symptoms unconsciously produced by the subject. Considering the predominant incidence of Lupus in women, to present investigation objectifies to examine the implications of the discursive construction of the feminine subjectivity in getting sick, starting from subject's position in the speech. As the Analyses of the speech by Foucault is looked for as you know them they are built in a discursive way and the discursive operation produces senses, establishing relationships among practice discursive and the constituent speeches of those you practice. The data were collected by means of interviews with women carriers of Lupus in Maceió (AL) – Brazil. Seventeen interviews were accomplished, recorded and later on transcribed for analysis, resulting in a text; starting from this, a corpus of statements was selected and mounted a thematic picture with the following speeches: femininity, psychosomatic (medical, psychoanalyses), patriarchal (religious person, family), spontaneous feminist. One of the important aspects of that study consists of knowing the mechanisms that produce effects of andocentric sense in getting sick feminine. The operational procedure counted with a route of subjects around three thematic axes. The first – personal and family course – it pointed for the patriarchal discursive construction and its repercussions on the sexuality control, for the feminine submission to the father's law. The second – appearance of the disease – it sent for the discursive construction of the feminine guilt transmitted by the religious patriarchal speech that forms sediment in the women the historical feeling of feminine blame. Finally, the third – perception of itself and of the disease – it addressed for the psychosomatic speech as constructive of the sense of getting sick, bringing to the tunes the influence of the emotional factors (stress, losses, separation) in the in the breaking out of Lúpus. In the division of power among the public and private spaces that it tends to demarcate the limits of the masculine and of the feminine, the power of the affections is noticed as intrinsically linked to the feminine body that gets sick. The result of the analysis points for the presence in the discursive practices of similar lines to the feminine pathologies, working getting sick as a registration of the affections in the body. That result, a possible reading among other, suggests the need to incorporate the gender glance to the medical studies on getting sick, as well as to its professional practices, tends in view a new one to look at about the relationship health and disease