Falsos mensageiros: Electra de Sófocles

No último quartel do séc. V a.C. a tragédia ateniense parece passar por uma espécie de crise existencial que se manifesta na procura de novas formas e na questionação das velhas convenções que haviam definido o género. Algumas tragédias de Eurípides e comédias de Aristófanes, que caricaturiza cenas e personagens trágicos, são disso sinais evidentes. Sófocles não escapou a este movimento, mas a sua forma de lidar com as convenções teatrais nunca é, como em Eurípides, tão subversiva; e, em geral, evita o efeito cómico. No caso de Electra, o dramaturgo usa a cena convencional do Mensageiro por forma a envolver o espectador no jogo de verdade e de mentira que constitui o espelho da própria arte dramática.In the last decades of fifth century BCE Athenian tragedy seems to go through a sort of existential crisis that manifests itself in the search for new forms and in the questioning of the old conventions that had defined tragic genre. Signs of this questioning can be found in Euripides' plays, as well as in Aristophanes' comedies, where the author plays with tragic scenes and characters. Sophocles' theatre did not escape this movement, but his dealing with theatrical conventions is never, as in Euripides, so subversive and, in general, avoids the comic effect. In Electra, the playwright uses the Messenger's scene in order to involve the audience in the game of truth and falsewood that mirrors dramatic art itself