La conciencia del tiempo como enajenación de lo imaginario

The text raises questions about the ways in which the consciousness of our time is assumed, with a journey through the different ways of conceptualising modernity, its uses and applications in different periods and contexts; of some authors such as Castoriadis, Habermas, Jauss, Baudelaire. The aim is to show that we are witnessing a disillusionment with modernity. It is pointed out that there is a dissociation of our consciousness with our objects; therefore, the incessant movement of events makes their rational appropriation impossible, and also (from a rethinking of the discussion between Hegel and Marx on alienation) it is proposed to renew ways of thinking in order to recover our need for emancipation as self-consciousness of our future, especially because there are new forms of destruction of the imaginary.En el texto se cuestiona las formas como se asume la conciencia de nuestros tiempos, con un recorrido por las distintas maneras de conceptualizar la modernidad, su empleo y usos en distintas epocas y contextos; desde algunos autores como Castoriadis, Habermas, Jauss, Baudelaire. Con la finalidad de esbozar que presenciamos una desilusión de las modernidades. Se señala que hay una disociación de nuestra conciencia con nuestros objetos; de ahí que el movimiento incesante de los acontecimientos hace imposible su apropiación racional y, también (a partir de un replanteamiento de la discusión entre Hegel y Marx sobre la enajenación), se sugiere renovar las formas de pensar para recuperar nuestra necesidad de emancipación como autoconciencia de nuestro futuro, sobre todo porque hay nuevas formas de destrucción de lo imaginario