Eadora (canto quinceañera) estrategia de pedagogía propia a partir de la Música ancestral para el fortalecimiento de la identidad del pueblo emberá Katio

La comunidad de Aguasal queda ubicada en el Municipio de Bagadó, en el Departamento del Chocó. Allí habitan los Embera Katio. Un pueblo indígena de Colombia que ha sido testigo del paso de muchos grupos armados, que dicen defendernos, pero la realidad han sido causa del desplazamiento de muchos de los Embera a las ciudades y a otras tierras diferentes a la propia mineras a cielos abierto sin control ni planificación, producen alteraciones a los suelos, al agua y otros recursos debido a que se debe forestar, escavar, extraer y transportar materiales cambiando la educación ambiental para que el dentro desarrolla las actividades de explotación no está teniendo en cuenta en criterios ambientales que permita el aprovechamiento de los recursos de una manera sostenible, combinando criterios de preservación además se mezclan con las tradicionales y a veces llegan con más fuerza y la gente olvida los instrumentos que tocaban nuestros ancianos el pueblo Katio ha venido resistiendo ante tantos problemas a través de la música y la cultura, ya que por medio de la música se pretende fortalecer la identidad cultural y el arraigo al territorio. Es un enriquecimiento para todos los habitantes: niños, jóvenes, mujeres, adultos y ancianos, quienes, a través de la música y explotación se unen para que la cultura Katio no muera. También para reconocer el saber de los mayores y enseñarlo a los más jóvenes y niños otra problemática en nuestra comunidad, es la falta de recursos para enseñar los instrumentos musicales propios y los saberes, ya que no se cuenta con las herramientas necesarias para la ejecución y el neto desarrollo de nuestro proyectoThe community of Aguasal is located in the Municipality of Bagadó, in the Department of collided. The Embera Katio live there. An indigenous people of Colombia that has witnessed the passage of many armed groups, who claim to defend us, but the reality has been the cause of displacement of many of the Embera to the cities and to other lands different from their own open-pit mining without control or planning, produce alterations to the soil, water and other resources because it must be forested, excavated, extracted and transported materials changing the environmental education so that the inside develops exploitation activities is not having into account in environmental criteria that allow the use of resources in a manner sustainable, combining preservation criteria, they are also mixed with traditional and sometimes they arrive with more force and people forget the instruments that our elders played the town Katio has been resisting so many problems through music and culture, since for Through music, the aim is to strengthen cultural identity and rootedness in the territory. Is a enrichment for all the inhabitants: children, youth, women, adults and the elderly, who, at through music and exploitation they unite so that the Katio culture does not die. Also for recognize the knowledge of the elders and teach it to the youngest and children another problem in our community, is the lack of resources to teach their own musical instruments and the knowledge, since it does not have the necessary tools for the execution and the net development of our projec