Maria, de Conceição Evaristo: uma alegoria da condição social dos corpos negros e dissidentes

ABSTRACT: It is evident that violence against black bodies and dissidents has been constant and even common in the news. It is noted that this violence exerts greater intensities when it is directed at black bodies and, even more intense, when it is directed at black women. This article aims to present a reading of the short story Maria, written by the Afro-Brazilian writer Conceição Evaristo, published in the book Olhos D'Água, having its first impression in 2015. We start from the premise that the short story presents itself as an allegory of social status of black women, but also of other black bodies and / or dissidents. As a theoretical basis, the perspectives of post-colonialism are used, such as Hall (1999), Spivak (2010), Fanon (2008), Angela Davis (2018) and Conceição Evaristo (2005), who also produces theoretical texts. The reflections led us to infer that Maria, metamorphoses into several other marginalized lives and represents so many other Marias and so many other black bodies and dissidents who suffer from attempts to suppress their existence, but that, at the same time, carry the disposition to to stand up and say "no" to attempts to discipline their bodies. Keywords: Afro-Brazilian literature; Post-colonialism; violence; black bodies, dissidents.É evidente que a violência contra os corpos negros e dissidentes tem sido constante e até mesmo corriqueira nos noticiários. Nota-se que essa violência exerce intensidades ampliadas quando é direcionada aos corpos negros e, ainda mais intensa, quando é direcionada às mulheres negras. O presente artigo tem como objetivo apresentar uma leitura do conto Maria, de autoria da escritora afro-brasileira Conceição Evaristo, publicado no livro Olhos D’Água, tendo sua primeira impressão em 2015. Partimos da premissa de que o conto se apresenta como alegoria da condição social da mulher negra, mas também de outros corpos negros e/ou dissidentes. Como embasamento teórico, utilizam-se as perspectivas do pós-colonialismo, tais como Hall (1999), Spivak (2010), Fanon (2008), Angela Davis (2018) e a própria Conceição Evaristo (2005), que também produz textos teóricos. As reflexões nos levaram a inferir que Maria, se metamorfoseia em várias outras vidas marginalizadas e representa tantas outras Marias e tantos outros corpos negros e dissidentes que sofrem com as tentativas de supressão de suas existências, mas que, ao mesmo tempo, carregam a disposição para se erguer e dizer “não” às tentativas de disciplinação de seus corpos. Palavras-chave: Literatura afro-brasileira; Pós-colonialismo; violência; corpos negros, dissidentes