Si l’auctoritas était une notion centrale de la culture civique romaine, c’était bien parce qu’elle intervenait sous de multiples aspects dans le fonctionnement des relations entre individus, relations politiques certes, mais aussi sociales sous toutes les formes possibles et que, parfaitement identifiée par les contemporains, elle qualifiait aussi bien des attitudes que des règles de comportement ou des dispositions normatives. Elle structurait en quelque sorte le contexte des échanges humai..
« Le philosophe n’a pas à fournir une ration annuelle de sens pour apaiser les besoins spirituels de...
L’examen des données empiriques contemporaines puis historiques a permis, dans un premier temps, de ...
À l’issue de ce parcours complexe qui propose des clés de réflexion, entre mondes hellénistique et r...
“Orner la cité” est devenu à l’époque romaine, dans les cités d’Asie mineure occidentale, l’un des b...
Dans les années soixante et soixante-dix, l’ambition des mouvements contre-culturels était de global...
Aujourd’hui plus que jamais, la culture populaire nous tend un miroir. Son mouvement d’ouverture cro...
Plusieurs interrogations ou doutes ont accompagné les débuts de cette recherche sur les inégalités é...
Les modes de socialisation (ou éco-socialisation) des natures oasiennes s’inscrivent dans les dynami...
Situé au point de confluence, entre autres, de l’histoire des représentations et de l’histoire des g...
Tourné vers la représentation de l’univers social des villes réelles, le roman urbain ne perçoit la ...
En Roussillon, l’élaboration progressive d’une culture régionale implique la subordination du champ ...
Les textes des trente-sept auteurs venus d’horizons disciplinaires divers (pour la plupart des géogr...
Les textes des trente-sept auteurs venus d’horizons disciplinaires divers (pour la plupart des géogr...
La droite et la gauche ne sont autres que des « formes », des ensembles vides auxquels la pratique p...
Le récit des défaites romaines a fait l’objet d’une sélection et d’une mise en scène dont l’interpré...
« Le philosophe n’a pas à fournir une ration annuelle de sens pour apaiser les besoins spirituels de...
L’examen des données empiriques contemporaines puis historiques a permis, dans un premier temps, de ...
À l’issue de ce parcours complexe qui propose des clés de réflexion, entre mondes hellénistique et r...
“Orner la cité” est devenu à l’époque romaine, dans les cités d’Asie mineure occidentale, l’un des b...
Dans les années soixante et soixante-dix, l’ambition des mouvements contre-culturels était de global...
Aujourd’hui plus que jamais, la culture populaire nous tend un miroir. Son mouvement d’ouverture cro...
Plusieurs interrogations ou doutes ont accompagné les débuts de cette recherche sur les inégalités é...
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Situé au point de confluence, entre autres, de l’histoire des représentations et de l’histoire des g...
Tourné vers la représentation de l’univers social des villes réelles, le roman urbain ne perçoit la ...
En Roussillon, l’élaboration progressive d’une culture régionale implique la subordination du champ ...
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