Sayf bin Ḏī Yazan en ligne : Réflexion sur les méthodes de collecte, de classement et d'analyse d'un grand corpus de manuscrits numérisés.

International audienceThe communication is about a work in progress on the popular epopee of Sīrat Sayf bin Dhī Yazan. It is a reflection on a document collect operation that lasted almost a year: the encountered difficulties and unexpected results. This operation allowed me to collect about fifty volumes of Sīrat Sayf belonging to about twenty manuscripts, complete or fragmentary.It is still difficult to appreciate the relevance of the resulting collection in achieving the main objective of my study on this sīra, which is to trace the evolution of the Damascene version starting from the Egyptian one. However, as has already been observed for other comparable siyar, establishing a stemma in the classic sense of the term is a mission that currently seems long and not sufficiently profitable, with a sample like ours, whose characteristics will be exposed. Is this surprising?! An epic which was probably born in the fourteenth century, and which was transmitted partly orally and through many copies at least until the middle of the nineteenth century, simultaneously in different regions, must have hundreds of versions. Our sample is only a small extract from a "galaxy" (to use Herzog's term) of versions, which can hardly provide us with answers about the genesis of the story. However, the heterogeneous state of our sample highlights a range of manuscript production processes that would be interesting to examine, and which could possibly constitute a path to follow in the study of the evolution of the tale. In other words, if codicological and linguistic data join textual data in the study of a small sample of manuscripts, how far could we go in restoring the genesis of the story itself? Within the framework of this workshop, we aim to present a first simple reflection on an approach that might seem to be adapted to this corpus, a method that we could develop during our thesis work. In other words, we are experimenting the relevance of a way of studying a corpus gathered according to the circumstances, often complicated, as it goes for this kind of corpuses of the so-called "popular" Arabic literature.Cette communication interroge un travail en cours portant sur le roman populaire Sīrat Sayf bin Ḏī Yazan. Elle se propose comme une réflexion méthodologique sur une opération de collecte de documents qui a duré près d’un an ainsi que sur les problèmes et obstacles rencontrés. En effet, cette opération m’a permis de rassembler une cinquantaine de volumes de Sīrat Sayf appartenant à une vingtaine de manuscrits, complets ou fragmentaires. Il est à ce stade difficile de me prononcer sur la pertinence du résultat de cette collecte pour atteindre l’objectif premier de mon étude sur cette sīra. Cet objectif est celui d’étudier la naissance et l’évolution de la version damascène à partir de la version égyptienne. Or, comme il a été déjà observé pour d’autre siyar comparables, établir un stemma dans le sens classique du terme est une mission qui parait à l’heure actuelle longue et peut-être pas suffisamment rentable, avec un échantillon comme le nôtre, dont nous vous exposerons les caractéristiques. Et ceci n’est pas étonnant : un roman qui est né probablement dans le courant du XIVe siècle et qui a été transmis en partie oralement et à travers de très nombreuses copies au moins jusqu’au milieu du XIXe siècle, simultanément dans différentes régions, doit avoir des centaines de versions. Notre échantillon n’est qu’un petit extrait d’une « galaxie » (pour reprendre le terme de Herzog) de versions, qui peut difficilement nous fournir des réponses sur la genèse du récit. Toutefois, l’état hétérogène de notre échantillon met en évidence une palette de procédés de production des manuscrits qu'il serait intéressant d'examiner, et qui pourrait éventuellement constituer une piste à suivre dans l’étude de l’évolution du récit. Autrement dit, si les données codicologiques et linguistiques se joignent aux données textuelles dans l’étude d’un petit échantillon de manuscrits, jusqu’où pourrait-on aller dans la restitution de la genèse du récit lui-même ? Il s’agit, dans le cadre de cet atelier, de présenter une ébauche de réflexion sur une méthode d’approche adaptée à ce corpus : une méthode que nous pourrions développer au cours de notre travail de thèse, suivant les premiers résultats obtenus. Autrement dit, nous expérimentons la pertinence d’une manière d’aborder un corpus assemblé, comme le sont souvent les corpus de cette littérature arabe dite « populaire », au hasard des circonstances souvent peu commodes