Lili como fantasma: tensionando a cena de interpelação da teoria queer

Shaynna Xayuri Morgana, known as Lili, was a trans activist of the LGBTQIA + movement with a historical performance in Cachoeira and Recôncavo da Bahia. In the early hours of August 27, 2017, Lili was murdered with 27 shots to the face in a crime still without a judicial resolution. Result of the master's dissertation on Lili's phantasmatic presence in the city of Cachoeira, this article seeks to rescue part of the ethnography carried out after Lili's death with her friends, family and political activist partners, in order to tension a key conception in Queer Theory proposed by Judith Butler: the idea that a scene of normative interpellation mobilizes a critical turn of the gender dissident subject towards queerity. We start from how her death was perceived by her friends and went through scenes of his funeral to build our argument. Our hypothesis is that every interpelative scene needs to be understood from its context, and that certain calls conjured up in the company of lethal violence or its promise, can make queer identity unfeasible as a critical and political identification possibility.Shaynna Xayuri Morgana, conhecida como Lili, foi uma ativista trans do movimento LGBTQIA+ com atuação histórica na cidade de Cachoeira, Recôncavo da Bahia. Na madrugada do dia 27 de agosto de 2017, Lili foi assassinada com 27 tiros no rosto, em um crime ainda sem resolução judicial. Este artigo busca resgatar parte da observação participante realizada por um dos autores durante o enterro de Lili, bem como uma série de entrevistas com seus amigos, familiares e parceiras de militância política, a fim de tensionar uma concepção chave na Teoria Queer proposta por Judith Butler: a ideia de que uma cena de interpelação normativa mobiliza uma virada crítica do sujeito dissidente de gênero em direção à queeridade. Partimos de como sua morte é percebida por seus amigos e passamos por cenas de seu enterro para construir nosso argumento. A hipótese defendida é que toda cena interpelativa precisa ser compreendida a partir de seu contexto, e que certos chamados conjurados em companhia da violência letal ou de sua promessa podem inviabilizar a identidade queer como uma possibilidade crítica e de identificação política