Dymitr Grozdev: a sketch of a self-portrait of the artist

The article presents the artistic achievement of the Polish artist Dimitr Grozdev. Born in 1946 in Bulgaria, Grozdev graduated from the Warsaw Academy of Fine Arts in 1974. In 1975, he settled down in Bialystok, Podlasie, where he became a well-known artist. His art runs in two currents: the secular and the religious. In the former, he is a painter; a poster artist; a satirist; a cartoonist; a sculptor; a designer of stamps, medals, and logos; a conservator of artworks and books. After 1989, the second current gained importance – Grozdev draws on the tradition of Bulgarian iconography, creating paintings/icons in the technique of assemblage. He designs sculptural installations in Bialystok and paints for Catholic and Orthodox churches. In this current, he tries to reconcile the two branches of Christianity, Rome and Byzantium, in the spirit of what we call Ut unum sint (“that they may be one”). Of Bulgarian descent, Grozdev fi ts perfectly into the multicultural, Catholic and Orthodox traditions of Podlasie, eastern Poland.JAROSŁAW ŁAWSKI – eseista, krytyk, badacz wyobraźni, twórca Katedry Badań Filologicznych „Wschód – Zachód” na Wydziale Filologicznym Uniwersytetu w Białymstoku, edytor, prof. Zainteresowania badawcze: literatura XVIII – XX wieku, faustyzm i bizantynizm, polsko-wschodniosłowiańskie związki kulturowe, relacje geopolityki i kultury, Młoda Polska, poezja polska XXI wieku oraz Adam Mickiewicz, Zygmunt Gloger, Tadeusz Miciński, Czesław Miłosz. Redaktor naczelny Naukowych Serii Wydawniczych: „Czarny Romantyzm”, „Przełomy/Pogranicza”, „Colloquia Orientalia Bialostocensia”, „Prelekcje Mistrzów”, „Pisarze Podlasia i Kresów”. Autor książek, w tym: Wyobraźnia lucyferyczna. Szkice o poemacie Tadeusza Micińskiego „Niedokonany. Kuszenie Chrystusa Pana na pustyni” (Białystok 1995), Marie romantyków. Metafizyczne wizje kobiecości. Mickiewicz – Malczewski – Krasiński (Białystok 2003), Ironia i mistyka. Doświadczenia graniczne wyobraźni poetyckiej Juliusza Słowackiego (Białystok 2006) oraz Mickiewicz – Mit – Historia. Studia (Białystok 2010). Edytor Horsztyńskiego Słowackiego w serii Biblioteki Narodowej, trzytomowych Pism rozproszonych Zygmunta Glogera, czterotomowych Pism rozproszonych Tadeusza Micińskiego. Wydał: Miłosz: „Kroniki” istnienia. Sylwy (Białystok 2014), tom studiów Ìronìâ, ìstoriâ, geopolìtika: polʹsʹko-ukraïnsʹkì lìteraturnì studìï (Kiiv 2019), Śmierć wszystko zmiecie. Studia o czarnym romantyzmie (II) (Gdańsk 2020), Univeresum Słowackiego. Studia o wyobraźni (Warszawa 2021). Członek Komitetu Nauk o Literaturze Polskiej Akademii Nauk; członek korespondent Polskiej Akademii Umiejętności, członek zagraniczny Narodowej Akademii Nauk Ukrainy. Mieszka w Ełku i Białymstoku.Katedra Badań Filologicznych „Wschód – Zachód” Uniwersytet w BiałymstokuBiałostoccy mistrzowie sztuk pięknych na falach eteru. Reportaże Polskiego Radia Białystok, opr. J. Schmidt, konsultacja M. Pietruszka, S. Wicher, W. Wróbel, opr. graf. B. Suprun, Białystok 2021.Dymitr Grozdew – artysta wszechstronny, „Kurier Podlaski” nr 67 (1480) z 5 IV 1988 r.Dymitr Grozdew, Sofia – Warszawa – Białystok. Tożsamość twórcza., projekt, zdjęcia i opr. graf. Bożydar Grozdew, red. Maria Katarzyna Grozdew, Weronika Grozdew-Kołacińska, Białystok 201405Koziara A., Trzech i każdy inny, „Gazeta Współczesna”, nr 172, 29–30 VII 1978 r.Pacewicz O., Ironia i magia, „Gazeta Współczesna”, nr 11685, 7 IV 1989 r.Plakat – ulicznica sztuki. Z Dymitrem Grozdewem-artystą plastykiem rozmawiał Andrzej Koziara, „Kurier Podlaski” nr 28 (1187) z 10 II 1988 r.Rosiński K., Białostoccy Bułgarzy, „Kurier Podlaski”, nr 238 (637)/1985.Tarr W., Wirus, rysunki D. Grozdew, Białystok 1990.7310