Gilets jaunes et sciences sociales : une incommunication féconde

The yellow vest, made mandatory in France in all cars, is an injunction to visibility. Anyone who is obliged to stop on the road must wear this garment which signals his presence to the vigilance of other motorists. But to make oneself visible is not simply to obey, it is also to emancipate oneself: that is to say to represent oneself by choosing a denomination (yellow vest) which is a refusal of the stigmatizing identity assignments (poor workers, assisted, declassed, etc.), which makes it possible to conquer an autonomy, a power to act. Because the Yellow Vests movement questions this double perspective (the imperative of visibility and liberating visibility), it has its place in this collective work. However, it is not the purpose of this text to say what the Yellow Vests movement shows about French democracy (distrust of elites, territorial inequalities, demand for a more horizontal democracy, etc.). No, the aim of this chapter is much more modest and reflexive: to study what the study of the Gilets jaunes makes visible in the field of social science research, in general (I) and in that of information and communication sciences, in particular (II).Le gilet jaune, rendu obligatoire en France dans toutes les voitures, est un injonction à la visibilité. Quiconque est obligé de s'arrêter sur la route doit revêtir ce vêtement qui signale sa présence à la vigilance des autres automobilistes. Mais se rendre visible, ce n'est pas simplement obéir, c'est aussi s'émanciper : c'est-à-dire se représenter soi-même en choisissant une dénomination (gilet jaune) qui est un refus des assignations identitaires stigmatisantes (travailleurs pauvres, assistés, déclassés, etc.), ce qui permet de conquérir une autonomie, un pouvoir d'agir . Parce que le mouvement des Gilets jaunes interroge cette double perspective (l'impératif de visibilité et la visibilité libératrice), il a toute sa place dans cet ouvrage collectif. Toutefois, il ne s'agit pas, dans ce texte, de dire ce que le mouvement des Gilets jaunes donne à voir de la démocratie française (défiance envers les élites, inégalités territoriales, demande d'une démocratie plus horizontales, etc.). Non, le but de ce chapitre est beaucoup plus modeste et réflexif : étudier ce que l'étude des Gilets jaunes rend visible dans le domaine de la recherche en science sociale, en générale (I) et dans celui des sciences de l'information et de la communication, en particulier (II)