Le barbare et ses revenants. Dialectique périphérique et dé-figuration de la conscience historique.

Notre communication se propose de revisiter le concept de barbarie dans la pensée hégélienne et post-hégélienne, comme lieu privilégié d’agencement d’une crise de la rationalité moderne, ainsi que de surgissement d’une altérité radicale qui bascule la grammaire de l’ordre civilisationnel dominant. Dans un premier moment nous analyserons ce concept en tant que thème à l’intérieur du système philosophique hégélien. Il s’agira ici de penser la fonction de la barbarie dans la construction d’une matrice épistémique qui permet au discours hégélien d’instaurer un nouveau type de savoir de l’altérité anthropologique, sociale, religieuse, etc. Dans un deuxième moment nous proposons une interrogation – au-delà de la lettre hégélienne – des retentissements post-hégéliens du topos de la barbarie, c’est-à-dire, il sera question d’évaluer les approches que la pensée critique contemporaine a proposé pour adresser la question de l’altérité radicale avec les outils de la pensée dialectique