Modernidad y periferia. Existencia originaria y descolonización del pensamiento a la luz del Fichte tardío

Durante mucho tiempo, el pensamiento político del último Fichte fue leído como un eslabón temprano de una corriente romántica, cuyo periplo pasa por el pangermanismo para afluir en el catastrófico nacionalismo alemán del siglo XX. Nuestro trabajo propone una asociación diferente, que no atraviesa tanto el tiempo sino la espacialidad geográfica para poner a Fichte en dialogo con la gestación del pensamiento de las independencias americanas, con el cual no solo comparte la coyuntura de crisis del orden colonial sino una inquietud en torno a las contradicciones inherentes a la racionalidad política moderna. De este modo, no será simplemente cuestión de reseñar la crítica de Fichte al expansionismo de las potencias europeas, sino de analizar cómo nuestro autor reflexiona, desde la Alemania periférica de la época, sobre las condiciones para una desalienación espiritual y política de las naciones subordinadas. Fichte tiende así, en sus textos posteriores a 1801, un lazo inconsciente con los procesos de descolonización, en una reflexión orientada a la realización universal de la libertad humana pero consciente de su arraigo en la auto-determinación histórica y contextual de los pueblos. Desde su coyuntura singular, frente a la deriva despótica del pensamiento ilustrado, Fichte nos permite así abordar un problema mucho más fundamental, a saber, la relación entre los principios transcendentales de la libertad humana y la condición situada de su efectuación