Bilimsel İncelemeye Övgü: İbn Rüşd Natüralizminin Yeraltı Akıntısı

La corriente subterránea del naturalismo averroísta: en su clásico ensayo de 1952 , con la expresión izquierda aristotélica Ernst Bloch designaba una corriente de pensamiento que bajaba a tierra el nous aristotélico, como la izquierda hegeliana lo había hecho con el Geist de Hegel. La clave de esa interpretación naturalista radical -desarrollada por filósofos-médicos y no por teólogos, enfatiza Bloch- era el interés por las cosas del mundo a partir de una concepción inmanente de la relación materia-forma, que se desvía del mecanicismo a la vez que sustrae a la materia de una pasividad inerte e indeterminada, para dotarla de una potencia activa y generativa de producción de las formas. La forma no es exterior ni trascendente a la materia; emerge más bien de ella (eductio formarum ex materia), que en tanto posibilidad infinita extrae de sí infinitas cosas en infinitos modos, atesorados de manera latente en su pura existencia material. En cuanto natura naturans, la materia es potencia autogenerativa; principio activo que alberga vida y movimiento. Averroes predicaría la divinidad de la potencia, más que la potencia de la divinidad. El presente artículo estudia algunas estaciones del naturalismo averroista en la historia de la filosofía.Fil: Tatián, Diego. Universidad Nacional de San Martin. Escuela de Humanidades. Laboratorio de Investigacion En Ciencias Humanas. - Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Oficina de Coordinacion Administrativa Pque. Centenario. Laboratorio de Investigacion En Ciencias Humanas.; Argentin