Las doctrinas del siglo XVIII reflejan las estrategias de evangelización utilizadas por los catequistas para enseñar la doctrina a los indígenas y evidencian, también, la construcción de un catecúmeno, en cuanto sujeto cristiano, basado en las ideas en torno a los indios como miserables, predominantes en la época, mismas que tenían su origen en creencias religiosas medievales y fueron utilizadas para justificar la empresa colonizadora, dando como consecuencia la conformación de una sociedad jerárquica, que inculcó en el catecúmeno una identidad inferiorizante acerca de sí mismo, la cual imperó y siguió en construcción aún en el tardío siglo XVIII
Desde la Edad Media, en toda la historia de España encontramos una fuerte implicación de la religión...
El estudio del protestantismo que llegó a América en el Siglo XVII debe partir del análisis de los c...
El Papa Juan Pablo II convoca a la Iglesia a una nueva evangelización como respuesta al proceso de s...
Después de la solución de continuidad que en muchos aspectos representó la irrupción del mundo europ...
Reseña de: Fernando Armas Asín (ed.), La invención del catolicismo en América. Los procesos de evan...
La colonización del “Nuevo Mundo” tuvo como punto central la evangelización. El presente texto par...
Reseña de: Javier del Río Alba, La evangelización del Perú en tiempo de Santo Toribio de Mogrovejo,...
Los misioneros, a lo largo de la historia del cristianismo, se han encontrado con pueblos cuya diver...
Pastor, Marialba: De cómo Mesoamérica se hispanizó: una aproximación. En: Estudis: Revista de histo...
En nuestro territorio la evangelización de los indios seria encarada por varias órdenes religiosas y...
Tienen en sus manos un espléndido libro —como todos los realizados o dirigidos por su editora, Cated...
Reseña de: Fernando ARMAS ASÍN (ed.), Angeli Novi. Prácticas evangelizadoras, representaciones art...
Hay tres posturas sobre la relación entre la primera evangelización de América Latina y las cul...
Este trabajo versa sobre la labor realizada por los misioneros en la España postridentina. El autor ...
An approach to the ‘social imaginary’ category and the characterization of religious chronicles, som...
Desde la Edad Media, en toda la historia de España encontramos una fuerte implicación de la religión...
El estudio del protestantismo que llegó a América en el Siglo XVII debe partir del análisis de los c...
El Papa Juan Pablo II convoca a la Iglesia a una nueva evangelización como respuesta al proceso de s...
Después de la solución de continuidad que en muchos aspectos representó la irrupción del mundo europ...
Reseña de: Fernando Armas Asín (ed.), La invención del catolicismo en América. Los procesos de evan...
La colonización del “Nuevo Mundo” tuvo como punto central la evangelización. El presente texto par...
Reseña de: Javier del Río Alba, La evangelización del Perú en tiempo de Santo Toribio de Mogrovejo,...
Los misioneros, a lo largo de la historia del cristianismo, se han encontrado con pueblos cuya diver...
Pastor, Marialba: De cómo Mesoamérica se hispanizó: una aproximación. En: Estudis: Revista de histo...
En nuestro territorio la evangelización de los indios seria encarada por varias órdenes religiosas y...
Tienen en sus manos un espléndido libro —como todos los realizados o dirigidos por su editora, Cated...
Reseña de: Fernando ARMAS ASÍN (ed.), Angeli Novi. Prácticas evangelizadoras, representaciones art...
Hay tres posturas sobre la relación entre la primera evangelización de América Latina y las cul...
Este trabajo versa sobre la labor realizada por los misioneros en la España postridentina. El autor ...
An approach to the ‘social imaginary’ category and the characterization of religious chronicles, som...
Desde la Edad Media, en toda la historia de España encontramos una fuerte implicación de la religión...
El estudio del protestantismo que llegó a América en el Siglo XVII debe partir del análisis de los c...
El Papa Juan Pablo II convoca a la Iglesia a una nueva evangelización como respuesta al proceso de s...