International audienceSi l'histoire culturelle est entendue comme une histoire sociale des représentations, les imaginaires liés à la sexualitétout comme ceux liés au sport, à l'alimentation, au vêtement-font indéniablement partie de son champ d'investigation, en tant qu'ils participent à la fabrique des imaginaires sociaux, et notamment les imaginaires du corps. Ces représentations sont socialement ancrées : elles prennent leur source dans des pratiques qui, pour être individuelles et intimes, n'en sont pas moins l'objet de discours et de normes collectivement construits. Elles sont donc également socialement médiatisées : les imaginaires sexuels d'une société se diffusent par le biais de productions culturelles régies par des acteurs soci...
Bien qu’elle ait su se faire discrète, la sexualité fait partie de ces thèmes qui ont accompagné l’h...
La sexualité ne s’identifie plus à la procréation, au mariage et à l’hétérosexualité, et les institu...
La production des engagements, des goûts, des choix et des parcours ne peut être lue indépendamment ...
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International audienceEn inscrivant l'étude des savoirs dans celle, plus générale, des institutions ...
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Sous une forme ou sous une autre, les sexualités se trouvent en grande partie au centre de l’activit...
L’objectif de ces journées est de faire dialoguer sociologie de la sexualité et sociologie de la soc...
Bien qu’elle ait su se faire discrète, la sexualité fait partie de ces thèmes qui ont accompagné l’h...
La sexualité ne s’identifie plus à la procréation, au mariage et à l’hétérosexualité, et les institu...
La production des engagements, des goûts, des choix et des parcours ne peut être lue indépendamment ...
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Sous une forme ou sous une autre, les sexualités se trouvent en grande partie au centre de l’activit...
L’objectif de ces journées est de faire dialoguer sociologie de la sexualité et sociologie de la soc...
Bien qu’elle ait su se faire discrète, la sexualité fait partie de ces thèmes qui ont accompagné l’h...
La sexualité ne s’identifie plus à la procréation, au mariage et à l’hétérosexualité, et les institu...
La production des engagements, des goûts, des choix et des parcours ne peut être lue indépendamment ...