Les âmes souffrantes de la Renaissance crétoise

Pièces séduisantes par leur nature énigmatique liée à leur sauvegarde incomplète et à leurs origines mixtes réunissant la Grèce et l’Italie, les drames de la Renaissance crétoise ont animé plusieurs débats. Pourtant, les personnages ombres que l’on y trouve sont souvent exclus de ces débats, du moins en ce qui concerne les études comparatistes spécialisées sur les apparitions spectrales. En effet, bien que ces textes fournissent un lien entre la littérature grecque antique et néohellénique, mais aussi entre deux cultures différentes, les ombres crétoises sont très souvent absentes des volumes dédiés à la littérature fantomatique ; en marge des spectres grecs antiques toujours présents au sein des études fantomatiques comparées. De ce fait, ce travail propose une analyse des tragédies crétoises Erophili et Zénon, dans l’objectif de remettre en lumière ses ombres, et mieux comprendre leur nécessité dramatique pour la pièce, ainsi que leur place dans le panthéon des ombres du théâtre occidental.Seductive plays by their enigmatic nature linked to their incomplete preservation and their Veneto-Cretan origins, these dramatic productions from the Cretan Renaissance have stimulated several debates. Yet, their ghosts, meaning the dead characters that appear on stage, are often excluded from these debates, at least within the framework of comparative spectral studies. Indeed, although these texts provide a link between ancient Greek and neo-Hellenic literature, but also between two different cultures, the Cretan ghosts are very often absent from the volumes dedicated to comparative ghost studies; marginalized by the ghosts of Ancient Greek literature. This article offers an analysis of the Cretan tragedies Erophili and Zeno, with the aim of bringing to light their ghosts, and better understanding their dramatic necessity for the play as well as their place in spectral literature