Disputed Parts of Amoris Laetitia

Članak se dotiče nekih dijelova pobudnice pape Franje Amoris laetitia koja su u katoličkoj javnosti izazvala najveće polemike, kao što su određene točke unutar osmoga poglavlja koje se odnose na pripuštanje pričesti rastavljenih i civilno ponovno vjenčanih parova. Teza koju članak nudi jest da je ono što spomenute točke čini spornima nerijetko pogrješan okvir za tumačenje te pristup razumijevanju pobudnice Amoris laetitia. Smatrajući da je filozofija Karola Wojtyłe prikladna za stvaranje interpretacijskoga okvira za tumačenje pobudnice, članak će ukratko prikazati glavne uvide u Wojtyłinu filozofiju kako bi oni poslužili za tumačenje onih mjesta pobudnice koja su u dijelu katoličke javnosti izazvala polemike. Poseban naglasak bit će na razjašnjavanju mjesta koja govore o pripuštanju pričesti rastavljenih i civilno ponovno vjenčanih. Članak pokazuje da Amoris laetitia ne donosi promjenu u službenom nauku Crkve, ali donosi promjenu u pastoralnom pristupu.The article touches on some parts of Pope Francis’ apostolic exhortation Amoris Laetitia that have provoked the greatest controversy in the Catholic public, such as certain points within the eighth chapter concerning the communion of the divorced and civilly remarried couples. The thesis offered by the paper is that what makes the mentioned points controversial is often the wrong framework for the interpretation and approach to understanding Amoris Laetitia. Considering that Karol Wojtyła’s philosophy is suitable for creating an interpretive framework for the interpretation of the exhortation, the presentation will briefly present the main insights of Wojtyła’s philosophy to interpret those places of the exhortation that have provoked controversy in the Catholic public. Special emphasis will be placed on clarifying the places that speak of allowing communion to the divorced and civilly remarried people. The article shows that Amoris Laetitia does not bring about a change in the official doctrine of the Church, but it does bring about a change in the pastoral approach