« Comment traite-t-on les vies ? Que fait-on des morts ? Ou plutôt, que dit d’une société la manière dont elle considère certaines vies, vies de travailleurs, vies d’exilés, vies de prisonniers, vies rendues vulnérables, inégales ? Et que révèlent de ses valeurs la façon dont meurent certains de ces travailleurs, certains de ces exilés ou certains de ces prisonniers, la façon dont on les laisse mourir ou dont on les expose à la mort, la façon dont on détourne les yeux de leur condition ou dont on se mobilise pour les protéger ? Au fond, comment se définissent les économies morales de la vie et de la mort dans le monde contemporain ? Telles sont les questions posées dans ce livre à propos de trois objets au regard desquels elles s’avèrent pa...
International audienceSe nourrir est une nécessité vitale, mais en Mésopotamie cette nécessité s'éte...
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« Comment traite-t-on les vies ? Que fait-on des morts ? Ou plutôt, que dit d’une société la manière...
Comment traite-t-on les vies ? Que fait-on des morts ? Ou plutôt, que dit d’une société la manière d...
La mort est toujours un moment de désordre. À Haïti, le déséquilibre de la mort est ordinairement co...
Je résumerai ce que j’ai proposé dans ce livre, et qui est en réalité fort simple. Nécros (Antiquité...
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RésuméCette contribution s’est attachée à interroger les conditions de possibilité du “récit de la m...
Dans l’Antiquité et au Moyen Âge, la mort biologique et la mort sociale, tout comme la façon dont le...
RésuméCette contribution s’est attachée à interroger les conditions de possibilité du “récit de la m...
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Le Bon Passage, parcours inéluctable de la vie à la mort, parcours mystérieux qui irait, paradoxalem...
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International audienceSe nourrir est une nécessité vitale, mais en Mésopotamie cette nécessité s'éte...
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