Faz sina tua diferença: alteridade em Lacan e Derrida e ressonâncias na prática clínica

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2020.A alteridade envolve a relação constitutiva do sujeito com e a partir do outro, entendendo que trabalhar com a alteridade demanda o reconhecimento e o trabalho com a diferença. Essa perspectiva possibilita questionar sobre as concepções de alteridade elaboradas por psicanalistas que atuam na prática clínica. Dentro dessa composição, nosso objetivo direcionou-se a investigar a concepção de alteridade para psicanalistas que atuam no Estado de Santa Catarina, relacionando essa concepção com sua prática clínica. Para atingi-lo, propusemo-nos a analisar as concepções de alteridade em obras selecionadas de Jacques Lacan e Jacques Derrida, relacionando alteridade com a constituição do sujeito; analisar as possíveis relações entre as concepções de alteridade de psicanalistas entrevistadas e seu referencial teórico-metodológico que sustenta sua prática clínica. Trata-se de uma pesquisa em que a entrevista foi a principal ferramenta na composição do corpus e na qual pesquisadora e entrevistadas constituíram o fenômeno a ser investigado no processo do pesquisar. Utilizou-se como base os pressupostos teóricos da Psicanálise, com Freud e Lacan, recorrendo a conceitos como: inconsciente, transferência e livre associação. A esta perspectiva, acrescentou-se a filosofia de Jacques Derrida e seu trabalho com a alteridade, utilizando conceitos como: différance e rastro. Para a análise da linguagem, utilizou-se da proposta estabelecida por Jacques Derrida, chamada desconstrução, que sugere a leitura de textos a partir da crítica aos pressupostos da tradução hegemônica do conhecimento ocidental. A leitura com base na proposta da desconstrução questiona os binarismos, a lógica formal, a linguagem, bem como os pressupostos ontológicos e epistemológicos enredados pela modernidade. Este estudo se propõe a oferecer mostras de como psicanalistas lidam e trabalham com a alteridade. O trabalho de psicanalistas que lidam com o sofrimento humano e com o que se mostra diferente e fugidio, entendendo que só é possível existir alteridade na relação do sujeito com o outro que o constitui, ofereceu mostras do processo, por vezes doloroso, de lidar com o que não se sabe, com a percepção possivelmente ilusória que se tem de um Eu substantivado no aqui e agora, linear e causal. A alteridade interroga o desejo, provocando dúvida, por diferir; bem como encantamento, por insistir em permanecer mostrando que é outra coisa. Entendemos que o trabalho com o diferente pede uma leitura que possa lidar com o que é da ordem da imprevisibilidade.Abstract: Alterity involves the constitutive relationship of the subject with and from the Other, understanding that working with alterity requires recognition and work with difference. This perspective makes it possible to question the conceptions of alterity elaborated by psychoanalysts who work in clinical practice. Within this composition, our objective was to investigate the conception of alterity for psychoanalysts working in the State of Santa Catarina, relating this conception with their clinical practice. To achieve it, we set out to analyze the conceptions of alterity in selected works by Jacques Lacan and Jacques Derrida, relating alterity to the constitution of the subject; to analyze the possible relations between the conceptions of otherness of psychoanalysts interviewed and their theoretical-methodological framework that supports their clinical practice. It is a research in which the interview was the main tool in the composition of the corpus and in which researcher and interviewees constituted the phenomenon to be investigated in the research process. The theoretical assumptions of psychoanalysis with Freud and Lacan were based on concepts such as unconscious, transference and free association. To this perspective, Jacques Derrida's philosophy and his work with alterity were added, using concepts such as: différance and trail. For language analysis, we used the proposal established by Jacques Derrida, called deconstruction, which suggests the reading of texts from the critique of the assumptions of the hegemonic translation of Western knowledge. The reading based on the deconstruction proposal questions the binary, formal logic, language, as well as the ontological and epistemological assumptions entangled by modernity. This study aims to offer evidence of how psychoanalysts deal and work with alterity. The work of psychoanalysts dealing with human suffering and what is different and elusive, understanding that it is only possible to have alterity in the relationship of the subject with the Other that constitutes it, has offered evidence of the sometimes painful process of dealing with human suffering. which is not known, with the possibly illusory perception one has of a substantive here and now linear and causal self. Alterity questions desire, provoking doubt by differing; as well as enchantment for insisting on showing that it is something else. We understand that working with the different requires a reading that can deal with what is of the order of unpredictability