Le culte des saints évêques de Provence au Moyen Age : aspects archéologiques

The cult of saintly bishops in Provence in the Middle Ages : archaeological aspects For Provence, the importance of origins is a central aspect in the study of Episcopal sanctity. Late antiquity furnished the greatest number of saintly bishops in the Provencal area, and marked indelibly the topography of the consecrated space in the cities. Later than the high Middle Ages, saintly bishops are rare, and rarer still are monumental structures linked to these saints. Originally, the majority of these tombs were grouped together in suburban funerary basilicas, the cathedral not being evident as the place of devotions. Beyond the question of the importance of heritage, it is beyond doubt that, during the XIth to the XIIIth centuries, a period during which the documentation proliferated and in which there was substantial development of the great Romanesque building projects, we witness a new start, and inventions which are rooted in the history of bishoprics in the first centuries of Christianity. This is only later, in the xivth and xvth centuries, in the context of the increase in the conservation of bodies venerated in the reliquaries, that rather than the exaltation of relics, their transfer to the heart of the town, in particular to the cathedral church, was expedited.Le poids des origines est pour la Provence un aspect central dans l’approche des saintetés épiscopales. L’Antiquité tardive fournit le plus de saints évêques à l’espace provençal et marque durablement la topographie du sacré dans les cités. Rares sont les saints évêques postérieurs au haut Moyen Age et plus rares encore les organisations monumentales liées à ces saints. À l’origine, la majorité de ces sépultures se localise dans des basiliques funéraires suburbaines, la cathédrale ne s’impose pas comme le lieu des dévotions. Au-delà de l’importance des héritages, il est indubitable que durant les XIe-XIIIe siècles, période pendant laquelle la documentation se densifie et alors que se déroulent les grands chantiers romans, nous assistons à des relances et des inventions qui ancrent l’histoire des évêchés dans les premiers siècles du christianisme. Ce n’est que tardivement, aux XIVe-XVe siècles, en relation avec la multiplication de la conservation des corps vénérés dans des reliquaires, qu’a lieu l'elevatio des reliques et leur transfert au cœur de la ville, en particulier dans l’église cathédrale.Codou Yann. Le culte des saints évêques de Provence au Moyen Age : aspects archéologiques. In: Corps saints et reliques dans le Midi. Toulouse : Éditions Privat, 2018. pp. 139-157. (Cahiers de Fanjeaux, 53