Entre hagiographie et histoire. L'Histoire sainte de Dominique de Jésus

Between Hagiography and History. The Histoire sainte of Dominique de Jésus. In modem times, the chapter of Saint Gerald of Aurillac maintains an essentially utilitarian relationship with the medieval archives inherited from the Benedictine Abbey to which it succeeded in the sixteenth century. The historical value of the contents of these archives is, however, recognized externally, through the influence of scholars in the first half of the seventeenth century. Among these, we can recognise the little-known figure of Geraud Vigier, who joined the Discalced Carmelites under the name of Dominique de Jesus. This theologian, admired by Louis XIII, wrote two books of interest concerning how the historiography of modem times perceived the Middle Ages. These are l'Histoire paraenétique des trois saincts protecteurs du Haut Auvergne, Flour, Mary et Géraud, avec quelques remarques sur l’histoire ecclésiastique de la Province, Paris, Sonnius, 1635, and the La monarchie sainte, historique, chronologique et généalogique de France ou les vies des saints et des bienheureux qui sont sortis de la tyge royale de France. This was written in Latin by the Reverend Father Dominique de Jésus, a Discalced Carmelite Friar. It was translated and embellished by the Reverend Father Modeste de Saint-Amable, a Religieux of the same order. (Published at Clermont by N. Jacquard, 1670, in 2 volumes). If they appear to belong first and foremost to hagiography, these two works are part of the epistemological horizon of the historiography of the beginning of the seventeenth century, as much in their desire for truth, their enthusiasm for provincial history, as by the methods they deployed (marginal references to sources, copies of early acts, cross-references to other scholars, and philology). Their analysis thus highlights how hagiography and history were still in part interrelated, and even more so, how the work of Dominique de Jesus unfolds in a context of religious polemic that led to his conception of history being located between the aims of edification and thanksgiving.À l’époque moderne, le chapitre Saint-Géraud d’Aurillac entretient un rapport essentiellement utilitaire avec les archives médiévales héritées de l’abbaye bénédictine à laquelle il a succédé au XVIe siècle. La valeur historique du contenu de ces archives est toutefois reconnue de l’extérieur, par le biais des érudits de la première moitié du XVIIe siècle. Parmi eux, on rencontre la figure peu connue de Géraud Vigier, entré chez les carmes déchaux sous le nom de Dominique de Jésus. Ce théologien admiré de Louis XIII a en effet rédigé deux ouvrages qui peuvent intéresser la façon dont P historiographie de l’époque moderne percevait le Moyen Âge : il s’agit de l'Histoire paraenétique des trois saincts protecteurs du Haut Auvergne, Flour, Mary et Géraud, avec quelques remarques sur l’histoire ecclésiastique de la Province, Paris : Sonnius, 1635, et de La monarchie sainte, historique, chronologique et généalogique de France ou les vies des saints et des bienheureux qui sont sortis de la tyge royale de France. Composée en latin par le RP Dominique de Jésus religieux Carme Déchaussé. Traduites et enrichies par le RP Modeste de Saint-Amable, religieux du même ordre, Clermont : N. Jacquard, 1670, 2 volumes. Si elles paraissent relever d’abord et avant tout de l’hagiographie, ces deux œuvres s’inscrivent dans l’horizon épistémologique de l’historiographie du premier XVIIe siècle par leur souci de vérité, leur engouement pour l’histoire provinciale, tout comme par les méthodes déployées (références marginales aux sources, copie d’actes anciens, références croisées aux autres érudits, philologie). De sorte que leur analyse met en évidence combien hagiographie et histoire avaient alors encore partie liée. Et ce d’autant plus que le travail de Dominique de Jésus se déploie également dans un contexte de polémique confessionnelle qui conduit à ce que sa conception de l’histoire se situe entre visée édifiante et action de grâce.Fray Sébastien. Entre hagiographie et histoire. L'Histoire sainte de Dominique de Jésus. In: Historiens modernes et Moyen Âge méridional. Toulouse : Éditions Privat, 2014. pp. 253-278. (Cahiers de Fanjeaux, 49