Puralitas agama: Studi pemikiran KH. Hasyim Muzadi 1999-2017

Pluralitas agama adalah kondisi hidup bersama antar penganut agama yang berbeda-beda dalam satu komonitas dengan tetap mempertahankan ciri-ciri spesifik ajaran masing-masing agama. Tujuan penyusunan skripsi ini adalah ingin mengetahui pandangan-pandangan pluralitas Hasyim Muzadi dan juga ingin mengetahui lebih jauh relevansi pandangan pluralitas Hasyim Muzadi terhadap kehidupan masyarakat Indonesia pada umumnya dan umat Islam pada khusunya. Adapun metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian sejarah. Penelitian sejarah yaitu penelitian yang mempelajari peristiwa atau kejadian-kejadian masa lalu berdasarkan jejak-jejak yang dihasilkan melalui empat tahap yaitu: pertama heuristik (pengumpulan sumber), kedua kritik (kritik ekstern dan kritik intern), ketiga interpretasi dan keempat historiografi (sistematika penulisan). Objek penelitian terfokus pada pemikiran-pemikiran negara dan pluralitas keagamaan Hasyim Muzadi yang beredar di Indonesia yang termuat di berbagai media, baik cetak (baca: buku dan surat kabar) maupun elektronik (baca: internet). Dari pembahasan tentang pemikiran pluralisme keagamaan Hasyim Muzadi maka dapat ditemukan beberapa kesimpulan. Pertama, Hasyim Muzadi lahir pada tanggal 18 agustus 1944 di Bangilan Tuban. Beliau dididik sejak kecil untuk mengenal banyak perbedaan sehingga mampu menerapkan pemikirannya yang plural tentang agama. Sejak remaja beliau aktif di beberapa organisasi salah satunya adalah PMII. di antara pemikirannya yang menonjol adalah tentang negara dan pluralitas keagamaan. Hasyim Muzadi dalam pemikirannya tentang Islam rahmatan lil'alamin yang menurutnya merupakan solusi alternatif atas kebuntuan global. Kedua, relevansi pandangan pluralitas Hasyim Muzadi terhadap masyarakat Indonesia pada umumnya dan umat Islam pada khusunya amat dibutuhkan mengingat kondisi bangsa yang sedang menghadapi krisis multi dimensi termasuk kaitannya dengan sosial-keagamaan. Karena itu, maka gagasan Islam rahmatn lil alamin menjadi solusi alternatif atas kebuntuan bangsa. Umat Islam harus sadar bahwa persoalan yang dihadapi saat ini tidak hanya lingkup Indonesia, namun persoalan global-mondial, dan untuk menyelesaikan persoalan tersebut memerlukan pengetahuan dan pemikiran Muslim Indonesia yang nantinya akan menggabungkan diri dengan pemikiran Islam internasional