Harut dan Marut dalam Tafsir Al Munir Karya Wahbah Al-Zuhaili

Malaikat merupakan bahasan yang penting untuk dikaji dari makhluk gaib lainnya. Bukan karena makhluk yang disebut dalam salah satu rangkaian dari rukun iman, tetapi juga karena malaikat memiliki keterlibatan dengan seluruh manusia tanpa kecuali, taat atau durhaka, sejak lahir hingga wafat, bahkan hingga kehidupan di akhirat kelak. Kata malaikat adalah bentuk jamak dari kata malak yang berarti menguasai. Hal ini memberikan pengertian bahwa malaikat adalah makhluk yang mempunyai tugas untuk menguasai alam dalam arti fisik. Sebagian ulama berpendapat bahwa kata. Malak adalah derivasi dari kata alakah atau ma’lakah yang mempunyai arti “mengutus” atau “perutusan/risalah”. Pengertian ini menunjukan bahwa tugas rohani malaikat adalah sebagai perantara (perutusan) antara Allah dan manusia. Sebagian ulama lain mengatakan bahwa kata malak adalah kata yang terbentuk dari akar kata (adat khat Arab) la a ka yang berarti menyampaikan sesuatu. Dalam Qs albaqarah ayat 102 yang menyebutkan bahwa Harut dan Marut adalah malaikat mufassir berbeda pendapat dalam menafsirkannya serta Wahbah Zuhaili. Penelitian ini menggunakan library reasearch atau penelitian kepustakaan. Adapun sumber data yang digunakan adalah data-data primer yaitu kitab Tafsir al-Munir karya WahbaH Zuhaili. Serta pendekatan semiotik dalam Harut dan Marutnya. Tujuan penelitian untuk mengetahui penafsiran Wahbah al- Zuhaili terhadap H}a>ru>t dan M}a>ru>t dan mengetahui pendekatan semiotik Harut dan Marut. Untuk mencapai tujuan penelitian dengan menggunakan metode Deskriptif analisis model mendeskripptifkan kondisi-kondisi yang ada. Melalui metode penelitian tersebut dapat diuraikan hasil penelitan Harut dan Marut menurut Wahbah Zuhaili adalah 2orang manusia, Penafsiran wahbah zuhaili didukung oleh mufassir At-Thabari, Quraisy Shihab, Ibn Katsir, dan Hamka