Bataille è l’autore dell’impossibile e della parte maledetta. Come negarlo! Ma limitarsi a dire di un autore così paradossale quale Bataille è, che è il filosofo dell’eccesso, significa forse togliergli il suo carattere più proprio: di essere (stato), nella sua vita e nella sua riflessione, un irriducibile paradosso. La singolare definizione che Bataille dà del tempo: la durata della perdita, una definizione che, prim’ancora di esser tale, è l’esperienza che il mortale fa della propria irriducibilità di mortale, consente, con l’acquisizione definitiva e definitoria di un essere roso all’interno dal tempo, di leggere Bataille aldilà dei “suoi” topoi e di porre, in maniera discreta, la questione politica e filosofica di un’altra lettura dei s...
È possibile istituire un dialogo che non sia orientato al compiacimento dell’altro ma a un arricchim...
Come attivare il fondo della percezione? Come attivare, cioè, uno scardinamento del tempo che non si...
L’Autore intende riflettere su come il concetto di flexicurity, sempre più prospettato nell’ambito d...
Bataille è l’autore dell’impossibile e della parte maledetta. Come negarlo! Ma limitarsi a dire di u...
L'intento dello scritto è quello di leggere una delle opere batailleane «Il colpevole» come la scrit...
“Essere di più” non è una formula o un titolo suggestivo di un progetto, ma la vocazione ontologica ...
Tra le strutture del paesaggio, forse le strade sono quelle che più di altre evocano la dimensione d...
Un alloggio dignitoso, nell’accezione più ampia del termine, in cui è garantita la permanenza nel te...
Nel contributo si mira a mettere in luce come Il rapporto tra bilancio e democrazia, seppur connatur...
Nel quadro di una più ampia sebbene non esauriente attenzione per i problemi legati al carcere ed al...
Georges Bataille ha costruito il suo percorso intellettuale al di fuori dell’accademia e di ogni arg...
Il punto di partenza di Leonardo è nel dissidio tra parola e realtà, perché quest’ultima, intesa com...
L\u2019iperbole, intesa come rapporto tra lo straniamento e la credibilit\ue0, si rivela essere una ...
Il diritto si è sempre trovato ad essere lacerato fra due differenti tendenze interiori: quella di o...
Nella cultura dominante emerge una delegittimazione strisciante della fragilità: non si tratta di ev...
È possibile istituire un dialogo che non sia orientato al compiacimento dell’altro ma a un arricchim...
Come attivare il fondo della percezione? Come attivare, cioè, uno scardinamento del tempo che non si...
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