À en croire le père Batteux, « nous pourrons dire sans être ni grecs, ni romains, ni italiens : “nous avons Homère, Virgile, Le Tasse”. L’empire de l’esprit est supérieur à celui des Rois. Nous ne faisons avec les anciens et les étrangers qu’une même société de fortune et de biens ». À l’espace du monde et à l’usure du temps se substitue une « société » cosmopolite et achronique des écrivains, dont la bibliothèque semble être le modèle. L’activité littéraire est ainsi le ciment de la communau..
Comment comprendre l’omniprésence de la philosophie dans les sociétés des XVIIe et XVIIIe siècles ? ...
Sous l’influence de la « vraie philosophie », on renonce peu à peu au cours du XVIIe siècle à l’espo...
Comment l’imprimerie a-t-elle modifié la culture orale des pèlerinages, faite de cantiques chantés, ...
COMMENT SAUVER MOÏSE ET L'OFFRIR À UN COPAIN Au professeur Michel Jeanneret, en toute amitié, et da...
Une immersion linguistique Que la représentation de la capitale dans la série soit – ainsi que nous ...
Il est désormais convenu de faire remarquer que la crise qui entoure la mutation technologique actue...
Depuis l’Antiquité l’homme est vivement intéressé par la mémoire en tant qu’objet de la science et l...
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L’érudition, qu’elle soit philologique ou historique, sacrée ou profane, n’intéresse qu’un lectorat ...
Puisant à des sources très diverses, cet ouvrage s’intéresse à la fois à la réception des idées phil...
International audienceIssu des dialogues antiques, l’entretien connaît, plus particulièrement dans l...
International audienceL’Espagne des XVIe et XVIIe siècles voit l’arrivée de « tant de nerfs chargées...
International audienceL’Espagne des XVIe et XVIIe siècles voit l’arrivée de « tant de nerfs chargées...
Héritiers des traditions antérieures et redécouvrant les richesses de l’Antiquité, les Humanistes ad...
Les philologues, les humanistes travaillant à éditer et commenter les textes de l’Antiquité sont des...
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