L’indifférence fénelonienne : absence du locuteur, présence de l’énonciateur mystique

Trois siècles avant la remise en question de l’approche communicationnelle de la narration, Fénelon réclame de la fiction une pure représentation qui repose sur l’absence du « poète ». Dans ses Dialogues sur l’éloquence, il écrit en effet que celui-ci « disparaît ; on ne voit plus que ce qu’il fait voir, on n’entend plus que ceux qu’il fait parler ». Cette approche est contemporaine du plaidoyer de Du Plaisir pour le « désintéressement ». Pour ce dernier, le narrateur doit être un « historien..