Les Congrès mondiaux acadiens : Comment la récurrence d’un rassemblement contribue à redessiner les territoires de l’identité acadienne

Nous nous intéressons ici à l’articulation entre les notions de territoire et d’identité telle qu’elle apparaît dans des discours prononcés lors des Congrès mondiaux acadiens (CMA). Les CMA nous paraissent particulièrement emblématiques puisqu’ils représentent un processus contemporain d’« alter-territorialisation », c’est-à-dire une manière de territorialiser les identités autrement que par des frontières administratives formelles. En effet, lors de cet évènement, le territoire semble être d’abord perçu comme le lieu dans lequel un processus de représentation communautaire est non seulement possible, mais aussi retravaillé en permanence à travers les délibérations, les actions collectives, les commémorations et les mouvements socio-culturels qui s’en saisissent. Dans ce processus, le CMA semble jouer un rôle singulier dans la cristallisation d’une représentation à la fois « diasporique » et « située » de l’Acadie. Dans cet article, nous nous arrêtons plus spécifiquement sur l’édition de 2019 du CMA. En plus d’une ethnographie menée durant les diverses activités de cette édition, nous puisons dans le matériel informatif et promotionnel produit par le comité organisateur du CMA. Nous mobilisons également les résultats d’un sondage (N=191) et des entretiens semi-directifs (N=30). Dans ce matériel discursif, le territoire et l’identité sont des thèmes centraux. Nous soumettons ces discours à une analyse de type critique afin d’éclairer sous un jour particulier le « complexe territorial acadien ».This article analyses the relation between the notions of territory and identity as they present themselves in discourses produced during the Congrès mondiaux acadiens (CMA or World Acadian Congresses). The CMAs, we argue, are emblematic of a process of “alter-territorialization,” territorializing identities other than through formal administrative borders. The territory, as defined by nationalist discourse during the CMA, is perceived primarily as the place where a process of community representation both possible, and constantly revised and remodelled through deliberation, collective action, commemoration, and socio-cultural movements that seek to direct it. In this way, the CMA plays a unique role in crystallizing a representation of Acadie that is both diasporic and situated. In this article, we focus mainly on the 2019 CMA. In addition to ethnographic fieldwork carried out during the various activities the 2019 CMA, we draw on the informational and promotional material produced by the CMA organizing committee. We also use data from a media analysis, a survey (N= 191) and semi-structured interviews (N=30). Territory and identity are central themes in each of these types of sources, to which we apply critical analysis in order to better understand the “Acadian territorial complex”. Aquí nos interesa la articulación entre las nociones de territorio e identidad tal y como aparece en los discursos pronunciados durante los Congresos mundiales acadienses (CMA). Los CMA nos parecen particularmente emblemáticos pues representan un proceso contemporáneo de “alter-territorialización”, es decir, de una manera de territorializar las identidad de una manera diferente a la de las fronteras administrativas formales. En efecto, durante esos eventos, el territorio parece ante todo percibido como un lugar en el cual el proceso de representación comunitaria no solamente es posible, sino también re-trabajado permanentemente a través de deliberaciones, acciones colectivas, comentarios y movimientos socio-culturales que de ellos se apoderan. En dicho proceso, el CMA parece jugar un rol singular en la cristalización de una representación al mismo tiempo “diaspórica” y “situada” de Acadia. En este articulo nos detenemos específicamente en la edición de 2019 del CMA. Ademas de una etnografía realizada durante las diversas actividades de dicha edición, explotamos el material informativo y promocional producido por el comité organizador del CMA. Hemos hecho asimismo un sondeo (N=191) y entrevistas semi-dirigidas (N=30). En ese material discursivo, el territorio y la identidad constituyen temas centrales. Sometimos esos discursos a un análisis de tipo crítico para iluminar, desde un angulo particular el “complejo territorial acadiano”