Hanefî mezhebinde gâlibiyet ilkesi

xii, 74 sayfa29 cm. 1 CDÖZETBu çalışmada, Hanefî fıkıh literatüründe önemli bir yere sahip olan ve mezhep imamlarının görüşlerine rehberlik eden itibar gâlib-i şayiadır nadire değildir ilkesi ele alınmaktadır. Mecelle'de önemli bir yere sahip olan gâlibiyet ilkesinin kullanım alanlarının tespiti öncelikli amaçlardan biridir. Araştırmanın giriş bölümünde araştırmanın konusu ve alanı belirtilerek çalışma süresince kullanılan kaynaklar ve takip edilen metod hakkında bilgilere yer verilmiştir. Araştırmanın birinci kısmında gâlibiyet ilkesiyle önemli ilişkisi dolayısıyla örf ve bu bağlamında âdet muhakkemdir kaidesi ve şamil olduğu diğer kaidelerin muhtevası değerlendirildi. Bunun yanı sıra kavaid-i külliyenin İslam hukukundaki yerine ve mezhepler arası ihtilaflardaki rolüne temas edilmektedir. İkinci bölümde ise Hanefî fıkıh kaynaklarının birçok alanında, fakihlerin meselelerin çözümünde kendisinden istifade ettiği gâlibiyet ilkesine yer verilmiştir.ABSTRACTİn this study, we handle the principal ofitibar gâlib-i şâyiadır, nadire değildir which guides the opinions of cult's imams and someone who is important in the fıqh literature of Hanafi. The priority is the determining of usage area of the principal of Dominance which has an important place in Mecelle. The subject and field of the research is stated and the information about sources and methods is given in the introduction of the research. The first part of the research gives important informations about the basis of adet muhakkemdir in the context of custom which is related to the Principal of Dominance. İt also refers to the position of Kavaid-i Külliye in the law of Islam and to it's role on controversies between the cults. İn the second part of the research, it is mentioned that scribes take advantage of the Principal of Dominance to solve the problems